Когда выключаешь монитор

Лонгрид, по ходу прочтения которого градус серьезности и безумия будет только расти.

Доброго всем времени суток.

В данной статье мне хотелось бы порассуждать об интересном опыте, который можно получить в компьютерных играх (и других медиа, но в сфере игр это более ярко выражено), но почти невозможно получить в реальности. И о влиянии этого опыта, что выходит далеко за пределы виртуальной реальности и напрямую влияет на мир реальный. И рассказ свой начну издалека…

Часть I О реальности игрового опыта

Среди людей встречаются такие, которые с малых лет погружаются в вымышленные миры, легенды и мифы, фэнтези и сай-фай. Начинается это увлечение с детских сказок, небольших историй, этнического фольклора, мультфильмов и кино. А так как наш мозг, особенно в раннем возрасте, неспособен отличить реальность от фантазии, то и процесс ознакомления с морально-этическим ценностями происходит параллельно — в приобретении реального телесного и ментального опыта, и во взаимодействии с нарративами, господствующими в медиаконтенте.

Да, забыл сказать — держите форточки открытыми, местами будет душно.

Проще говоря, невозможно игнорировать воспитание, которое приобретается в процессе поглощения книг, видео, аниме и самых иммерсивных произведений искусства — компьютерных игр. И невозможно не учитывать тот факт, что НЕРЕАЛЬНЫЙ в рациональном понимании опыт постоянно РЕАЛИЗУЕТСЯ в процессе жизни индивидуума. И если в одних случаях увлечение определёнными хорошо прописанными вселенными, например Warhammer, ограничивается коллекционированием и раскрашиванием статуэток, что продуцирует физически выраженное культурное наследие, то…

Те самые фигурки — это серьезный бизнес. И кропотливая работа.

…короче, пока одни клепают по вахе фигурки, другие занимаются лороведением (например по той же самой вахе).

На самом деле за ересь раньше казнили.

Здесь я постулирую бредовую концепцию и обосновываю причину написания статьи. Вот мой тезис: современное лороведение стои́т на острие морально-этического прогресса.

Почему я так считаю?

Когда-то я был молод и наивен, и обожал серию Warcraft. Хорошо прописанный игровой мир, безумно захватывающий сюжет WC3, архетипические харизматичные персонажи и столкновение несколькими мазками изображенных идеологий производило на неокрепший ум потрясающий эффект — события игры казались более важными, чем события пресных школьных будней. Придумал подобное великолепие явно хорошо начитанный, и, самое главное, ВЗРОСЛЫЙ Крис Метцен сотоварищи, как бы говоря нам — игры не только для детей.

Широко известный в узких кругах арбузер, гейм-дизайнер и просто няшка.

Сюжет уплетался за обе щёки. Хотелось ЕЩЁ!!! В WOW было много сюжета, но он был довольно сильно размазан по огромному открытому миру, поэтому утолять свой информационный голод я решил книгами, вроде «по ту сторону темного портала» и иже с ними.

В отличие от WOW, тут нет геймплея, только многобукав.

Вовлекаться в хитросплетения сюжета и изучать устройство фэнтезийного мира было важным занятием, в смысле ПО-НАСТОЯЩЕМУ важным, интересным и увлекательным. А сколько возникало пространства для фантазий и обсуждений с теми, кто был «в теме»… Так искусственно созданный мир перестает быть сферой интересов индивида и становится явлением немножко социальным. А последующее возникновение большого количества тематических форумов и вики позволяет этим «странным» социумам вариться в собственных котлах, взрослеть совместно, ориентируясь на некоторый общий контекст и…

Когда стало появляться больше информации об этих родственниках Ктулху, лор начал трещать по швам.

Выходит WOW Cataclysm, и давно известный затёртый до дыр лор начинает значимо корректироваться авторами. В нем возникает всё больше дыр и несостыковок. Среди сообществ дворовых и квартирных лороведов чувствуется возмущение в силе…

Барабаны войны зазвучали на переменах и пикниках.

Существует тезис о том, что мозг человека неспособен отличить реальность от фантазии и ненастоящая ценность может восприниматься так же близко, как настоящая. Иначе как можно объяснить, что, например в странах вроде Англии или Австралии существует религия «Джедаизм». Количество приверженцев таково, что объявить их просто троллями и приколистами можно, но уже как-то не хочется. Я склонен считать, что Джордж Лукас скомпилировал интересную философскую концепцию и распространил её через кинематограф, мерч, и, конечно же, игры.

Возвращаясь к Варкрафту: так на что же был похож опыт столкновения с разрушением целостности лора. Как ощущался развал стройной системы мира? Что происходит, когда аутентичный источник информации теряет свою авторитетность?
Великая Схизма, раскол Ислама, расхождение буддизма на Махаяну и Хинаяну, потасовки католиков с протестантами, коммунистов с социалистами, разделение по 38й паралели, борьба демократов с республиканцами — вот так это было… но я сгущаю краски, разумеется. Это не привело к фундаментальным перестройкам в реальном мире и, к счастью, не было столь кровавым событием. НО! Это есть ПОДЛИННЫЕ ЭМОЦИИ при взаимодействии с идеологическим противником.

Хотя, конечно же, выглядело это так

Так, выдыхаем… Это совсем не так серьёзно и опасно, как окружающая нас рельность — настоящая, жестокая и убийственная. Но не зря битвы лороведов в шутку назывались холиварами — лет 800 назад это могли бы назвать и джихадом, и крестовым походом, и борьбой с ересью. Что самое главное — в этих войнах лилась бы настоящая кровь. Ключевым и единственным отличием была виртуальность этой войны, виртуальность побед и поражений, что создало интересный прецедент — проигравшие не уничтожались, и продолжали вносить свой вклад в дискуссии.

А ведь я всё ещё про компьютерные игры пишу… они подарили мне бесценный опыт, аналогичный выступлению на Никейском соборе, допросам инквизиции (в обеих ролях), и научили отстаивать свою точку зрения, отказываться от неправильных убеждений и в конце концов познать иллюзорность любых доводов. Но повторяю, этот опыт РЕАЛЕН, приобретённые навыки применяются и в других сферах жизни. Накал страстей же был абсолютно настоящий — в оффлайн-обсуждениях под оффлайн-пиво дело временами доходит до оффлайн-замеса.

Противостояние точек зрения выходит в реальный мир. Это более великий и фундаментальный геймплей. Он начинается тогда, когда выключаешь монитор.

Часть II Об авторах и потребителях

Игровые миры, которые так любимы многими геймерами, зачастую создаются людьми начитанными и образованными. Глубина повествования, четкость в прописывании деталей, обоснованность чуждых реальности явлений и событий — это тяжелый труд, поэтому неудивительно, что какой бы необычной ни была игровая вселенная, она всегда опирается на какой-то уже существующий источник, лучше проверенный временем и снискавший симпатии человеческого вида. Отбор сюжетов происходит по тем же законам, что и еретический ныне в определенных кругах дарвиновский отбор. С той лишь разницей, что нежизнеспособный сюжет может не вымереть окончательно, а храниться где-нибудь в закромах тысячелетиями и «внезапно» выстрелить в конкретных условиях.

До сих пор размышляю, на что же в нашем мире больше всего похожа религия Кун.

Философские учения, религиозные постулаты, политические концепции, живые и мёртвые, уже исчерпавшие себя или никогда не применяемые на практике, приобретшие мировую известность и знакомые только одной маленькой группе душевнобольных, но где-то записанные, могут быть тонко вплетены в структуру игрового мира. Напоминаю, что такие ребята, как Майкл Киркбрайд, Гэри Гайгэкс, Хидэтака Миядзаки и, например, Николай Дыбовский (не смейтесь над таким сообществом, я не сравниваю удельную массу их вклада) потребили гигабайты философской и художественной литературы, прежде чем начать создавать свои концепции. И в своих произведениях они сталкивают разнообразные убеждения разнообразных персонажей в разнообразных ситуациях, но в ОДНОЙ симуляции и, что главное, в динамике.

Этого не происходило в реальности никогда, не случалось такого столкновения только_идей на одном поле боя. Это случилось в компьютерных играх. Это случилось в отрыве от телесности. Это случилось в искусственно сконструированных мирах среди несуществующих событий между придуманными персонажами и социумами.

Но я напоминаю еще раз свой тезис, что мозг человека… Минутку, душно.

Знаю, но ты далеко зашел в прочтении

Проще: в играх мы увидели концентрат смыслов и ценностей, концентрат способов и путей поиска ценностей. Эта огромная смысловая бомба обрушилась как на зрелые, так и неокрепшие умы геймеров.

Например, этот красавчик был главным героем такой смысловой бомбы. «Что может изменить природу человека?»

Есть игры, что поднимают самые сложные экзистенциальные вопросы. Только ощущения намного острее, намного более личные, чем при прочтении философской литературы. Можно почти буквально примерить на себя различные концепции, стать их аватаром, отыграть их. Мировоззрения и жизненные парадигмы регулярно сталкиваются и в реальности, но в симуляции оказалось проще всех их вместе собрать и в темноте связать…

пфу ты, простите, отвлёкся…

…и что самое главное, скормить массовому потребителю, увлечь красотой арт-дизайна, геймплеем и, я БЛДЖАДЬ настаиваю, ПОДЛИННОСТЬЮ переживаемых эмоций.

Являясь украшенными симуляциями реальности игровые миры стали горнилом реальных смыслов.

Псс, парень, вступай в нашу духовную организацию

Я напоминаю свой тезис: современное лороведение стои́т на острие морально-этического прогресса.

И добавляю: ты тоже в этой игре, если куришь лор.

Ты играешь в нее, когда выключаешь монитор.

Часть III О важности парадокса

Любой философ и религиовед по ходу приобретения образования регулярно работает с морально — этическими дилеммами того или иного философского учения, неполнотой описания проблемы, однобокостью рассмотрения проблемы, предвзятостью автора сочинения, трактата или сутры. Например, проблема теодицеи или рассмотрение индуистских каст с позиции одной из них.

Или рассуждения о семейных ценностях…

В каждом философском, религиозном, политическом учении существует некоторый набор неточностей, лакун и допущений, которые проистекают из базиса учения, но не очевидны при конструировании этого базиса. Это учение должно пройти проверку пространством, временем, попыткой полной реализации и столкновением со своими прямыми конкурентами. Зрелые идеи, прошедшие испытания, зачастую изобилуют парадоксами и двойственными трактовками.

Такой же путь проходят и синтетические идеи игровых миров. Почему я считаю важным обратить на это внимание? Важность здесь заключается в том, что переживаются РЕАЛЬНЫЕ эмоции причастности к чему-то большему, а так же высочайшее чувство РЕАЛЬНОГО любопытства.

Небо, неужели вы дочитали это скучное изложение аж досюда…

Я просто обращаю Ваше внимание на то, до чего глубокие струны души способны ущипнуть современные игры. Хороший или плохой такой generic life — вопрос будущего. Хотя скорее всего, ответ будет в комментариях :)

Возвращаюсь к теме парадоксов и двойственности — в игре на одном экране могут быть представлены несколько школ идей, по-разному взаимодействующих между собой, но что самое главное — моделируется в ускоренном темпе процесс вполне реальной мифопеи и созревания мифа. Абстрактные трактовки и двойственные «шизофренические» понятия становятся базисом искусственной философии, что является признаком её зрелости. А значит, и привлекательности.

Хотя в какой степени понятия «реальность» и «мифопея» сопоставимы — вопрос к умным людям. Но культурное наследие точно имеет реальное воплощение

Без парадоксов, без недомолвок, нам нечего было бы обсуждать на форумах и снимать разоблачительные видео. Лороведам было бы нечего кушать. Поэтому здесь я разберу 2 варианта, как авторы могут добавить сумбура в четкую картину игрового мира — успешный и не очень

Вот овермайнд-пример от маэстро Бабадзаки:

Эй, чувачелло, а кто ты?

Дырявость лора серии Souls является притчей во языцех, потому что способ описания игрового мира «написал — вырезал» порождает огромное количество неопределенности и полей для дискуссии. Вот этот пример — хороший, так исторически сложилось. Несмотря на прямой текст «Радагон это Марика» сообщество лороведов здесь четко поделено на 2 лагеря, при этом обе стороны предоставляют колоссальное количество доводов в свою пользу.

Марагон, святой гендерной дисфории.

Порой, глядя на эти битвы спорщиков и участвуя в них, я задумывался, намеренно или по раздолбайству Бабадзаки уронил такое сочное яблоко раздора. Моё лично мнение, что да, именно этого он и хотел. Он эпатировал лороведов, потому что хорошо знал, что бывает, когда выключаешь монитор.

А вот примеры «гнилых яблочек» от маэстро и ко:

А кто ты, тварь, откуда взялся и что означаешь?

Твоё лицо, когда пытаешься понять, ЗАЧЕМ ОНО ЗДЕСЬ.

Хороший парадокс только добавляет интересности, поэтому даже индустрия производства таких двусмысленностей растет и развивается внутри игровой индустрии.

И спасибо за это. Ведь невероятно сильное и странное ощущение того, что даже диаметрально противоположные точки зрения имеют право на жизнь и правда у каждого своя, это буквально мистическое чувство теперь тоже можно пережить, играя в игры — и оно очень сильное. С этим и всеми прочими знаниями, мы можем отправиться на форумы, или вики, или на стопгейм и поделиться своими сильными переживаниями.

Теперь мы, геймеры, при желании можем поучаствовать в создании новых учений, концепций, поупражняться в этике, а особо даровитые — в создании своих корпусов игрового лора, так сказать, принять эстафету у лучших. Потому что игры дали нам ПОЧУВСТВОВАТЬ очень тонкие для восприятия моменты жизни, с которыми простой человек не может встретиться в силу того, что не всем суждено стать прямым наблюдателем эпических и великих событий, ощутить их в чистом виде без сопутствующей физиологичности, рутины и абсурда и не сдохнуть в процессе.

Ведь даже сильным и богатым недоступен resurrect

Я подведу своё растекание мыслею по древу и выделю главное:

1) современные геймеры находятся на острие морально-этического прогресса, так как приобщены к кузнице смыслов;

2) игровые миры позволяют нам переживать очень тонкие, сильные и уникальные эмоции, а их обсуждение (и миров, и эмоций) — приобретать важные социальные навыки и развиваться в понимании ценностей;

3) игровые миры оказывают значительное влияние на мир реальный, вместе с ним развиваются и взрослеют.

Игры являются великолепным искусным средством (санскр. упайя) для интеллектуального, духовного и этического обогащения, при этом помогают отдохнуть и развеяться.

Играем, товарищи,

но помним: величайший геймплей начинается тогда, когда мы выключаем монитор.