Цикл историй. Почему Bakemonogatari великолепны, или моё глобальное описание.

Главный герой повествования, стереотипичность которого просто зашкаливает. Разумеется, он — школьник. Само-собой, что он добр и заботлив ко всем подряд. И, конечно же, он отважен и крут (за счёт своей супер-регенерации). Ну и, конечно же, он горазд и пошло пошутить, и что-то пафосное сказать. В общем, совершенно классический персонаж, которого очень удобно пихать в самые разные ситуации и адаптировать к разным обстоятельствам. И только для этого он тут и нужен. И добавить, в принципе, нечего. Разве что очень хочется поблагодарить авторов, что он тут вменяем и адекватен, а не очередная ноющая и стеснительная тряпка. Нормальный такой положительный чувак с яйцами.

Функционально — среднестатистический, абстрактный человек в вакууме. Особо говорить о нём нечего, т.к. авторы заботливо сочинили аж трёх персонажей для разбора основных внутренних конфликтов, но об этом — ниже по тексту.

Девушка главгероя, типичная цундере. Колючая снаружи (в буквальном смысле, ибо вечно норовит ударить чем-нибудь канцелярским и острым), но ранимая внутри. В дальнейшем, конечно, старается адаптироваться и научиться общаться. В какой-то момент кажется перешедшей в стан яндере, но в итоге становится просто хорошей и со всех сторон замечательной. Что, впрочем, не мешает ей всю дорогу радовать нас неожиданными реакциями и знатно троллить Арараги.

Функционально — воплощение идеальной девушки, со всеми вытекающими. Плюс воплощение трудностей в общении.

Интересно другое, а именно привязка к животному, в данном случае — крабу. Так выглядит божество, отнявшее у неё вес, и именно на него намекают степлеры, которые она применяет по поводу и без. В японской мифологии краб — это защитник и доблестный воин. Собственно, именно этим Сендзёгохара всю дорогу и занимается. Всегда рядом, всегда на стороне Арараги, всегда готова пожертвовать собой. Наиболее ярко это проявляется в истории про белую змею.

Вся из себя идеальная подруга, влюблённая в главгероя. Всегда должна быть такая красавица и умница, которой предпочтут более дикую, но клёвую.

Функционально — лучший друг и чрезмерный идеализм, граничащий с гордыней. Ну и заодно вместилище для фетишей про неко, очки и большие сиськи.

Мифологическая привязка — кошка. Визуально выражается в кошачьих мордочках на одежде. Вообще, кошко-люди — отдельная и большая тема в Японии, и не спародировать такой фетиш было бы грешно. Разумеется, авторы не упустили такую возможность

Кошка — один из наиболее часто встречающихся у японцев оборотней. Помимо прочего, в легендах она часто приходит на помощь герою в трудную минуту. Как, собственно, и в «Цикле историй», где кошка помогает Ханекаве справиться со стрессом, главным её врагом. Взаимоотношения Цубасы и кошки можно сравнить с парой Арараги-Шинобу, но если главгерой достигает личностной целостности, то староста учится взаимодействовать с окружающим миром.
В дальнейшем, компанию кошке составляет белый тигр, символизирующий силу, свирепость и разрушения. Что, собственно, и происходит в посвящённой ему истории.

Долбанутая на голову девица, ко всему прочему ещё и лесби, влюблённая в Сендзёгохару.

Функционально — соперник в любви и комплекс. Первый и главный — неуверенность в себе, и уже из него вытекают все остальные. Через Канбару проходятся по большому спектру проявлений этой неуверенности: агрессия, попытки привлечь внимание «антисоциальными» пристрастиями, эксгибиционизм и многое другое.

Суругу привязали к обезьяне, о чём недвусмысленно намекает обезьянья рука. Однако, сколько я ни гуглил, ничего внятного про обезьяну не нашёл. Это, вроде как, существо божественное и со всех сторон положительное, оно должно оберегать. И как-то оно не очень вяжется. С другой стороны, возможно тут больше ориентировались на западную мифологию, всё-таки есть прямая отсылка к истории с высушенной рукой, которая исполняет желания. Да и в «Истории цветов» они дьявола по частям собирают. Но не знаю, почему обезьяна.

Девочка-призрак, слоняющаяся по городу.

Функционально — советник главгероя, а заодно воплощение фетиша о малолетках. В первом сезоне вполне очевидно является макгаффином для обсуждения вопроса примирения с семьёй, но в дальнейшем именно советник. Даже, скорее не советник, а некое зеркало, персонаж, заставляющий героя честно взглянуть на ситуацию и принять её. В спешлах к Bakemonogatari через разговор с ней Арараги понимает, кого на самом деле любит. Именно через неё во втором сезоне идёт речь о примирении с неизбежным и с тем, что человек не всесилен. И далее и в том же духе. Ну а заодно Хачикудзи — повод регулярно пародировать сцены домоганий к малолеткам.

Животное Маёй — улитка. Визуально выражено в большом рюкзаке за спиной и характерными хвостиками. Один из вариантов японской русалки, заманивающей людей в гиблые воды, чем наша малолетка и занимается в первом сезоне.

Бесящая многих малолетка, слепо влюблённая в Арараги.

Функционально — жертва и эгоизм. Вся такая маленькая и беззащитная. Вобрала в себя все стереотипы о несбыточной любви, первой любви и неумелом поведении неопытного в этих делах человека. Выше я уже упоминал, что по факту влюблённых в Арараги девушек всего две, и это потому, что не считаю необходимым причислять к их стану Сэнгоку. В её случае влюблённость — это эгоизм. Ей нет дела до других, да и до Арараги тоже, главное — она. Именно поэтому всем наплевать, что вторая змея вернулась к мальчику и убила его, именно поэтому Сэнгоку во втором сезоне пытается убить главгероя, а не завоевать его.

Надеко — змея. Внешне выражено в шапочке, напоминающей змеиный капюшон. В мифологии связана с роковой женщиной и неудержимой страстью. Что мы, собственно, и наблюдаем — отбитая наглухо яндере, тупо пытающаяся соблазнить главгероя. В дальнейшем появляется белый змей — олицетворение божественного в мифологии. И, вполне закономерно, именно божеством и становится Надеко.

Главная лоли всея Monogatari Series.

Функционально — внутренний демон героя и мистическая сторона бытия. Ну и повод постебаться над лоли-фетишем, конечно. Как я уже писал, взамотношения главгероя с лолей — отображение конфликтов человека с самим собой. Эдакая вариация на тему Джекила и Хайда. Шинобу — тёмная сторона Арараги (недаром она живёт в его тени).
Помимо этого, именно с вампиршей связано большинство диалогов на тему Бога. К примеру, в спешлах Bakemnogatari во время её поисков была затронута тема эгрегора, которая достигла пика во втором сезоне в истории про прошлое Шинобу.

Старшая из младших сестёр главгероя, половина дуэта Огненных сестёр.

Функционально — олицетворение созидательной стороны главгероя, а зодно основной объект для высмеивания фетиша с сестрой. В некотором смысле противоположность Шинобу. Если та — равнодушная, злая, жестокая и деструктивная сторона Коёми, то Карен — гиперэмоциональная, добрая и конструктивная. В принципе, обе сестры, наравне с вампиршей — отражение разных сторон главгероя, и через них разбирается связанная с этими сторонами проблематика.

Животное — пчела. Визуально отражено в цветовой гамме одежды. Насчёт пчелы мировая мифология на удивление однообразно мыслит — куда ни плюнь, везде это плодородие, созидание, божественное, весна и всякое такое положительное. Параллели, думаю, уточнять излишне.

Самая младшая сестра главгероя, вторая половина дуэта Огненных сестёр.

Функционально — олицетворение неуверенности Коёми. Ну и дополнительный повод поржать над сестро-фетишем. Вечно во всём сомневается (к примеру, стоит ли сохранить дуэт огненных сестёр). В посвящённой ей истории является макгаффином для рассуждений на близкую многим детям тему — а вдруг мои родители мне не родные, и я на самом деле приёмный?
Замыкает собой тройку персонажей, отражающих разные стороны главгероя (читай абстрактного сферического человека в вакууме).

Животное — феникс, или же кукушка. Визуально выражается в постоянно надетом кимоно, рукава которого напоминают крылья птицы. Связь с мифологией я как-то не уловил. Ну, не считая тех прямых, которые были в самом аниме. Хотя, как и в случае с обезьяной, может просто надо глубже копать.

Хитрый, негативный мужик. Шарлатан и обманщик. Но на самом деле нет. Или не совсем.

Функционально — автор-рассказчик. Аватар создателя всей этой катавасии. Вечно сидит в стороне и науськивает, подливая масла в потухающий огонь и на пустом месте создающий конфликтные ситуации. То есть, делающий именно то, что делает любой автор со своим произведением. Его история во втором сезоне — единственная, рассказанная от первого лица. Чтобы уж совсем никто не сомневался в его роли, он регулярно напоминает о том, что часть его рассказа является выдуманной, и целенаправленных несоответствий между его историей и остальным циклом хватает.

Странная девочка-зомби, которая всё говорит с крутым лицом.

Функционально — повод завести вечную беседу о том, что есть человек. В истории феникса речь шла о человечности, а в Tsukimonogatari чуть ли не половина времени посвящена беседам о том, где грань между человеком и чем-то другим, да и финал показателен.