История cерии Shin Megami Tensei. Часть 10. Shin Megami Tensei V Vengeance

Видеоверсия

Оглавление

Вступление

История Shin Megami Tensei V непростая. Всё - от разработки этого проекта и до реализации некоторых элементов так и кричат об утерянном потенциале. И кричат об этом сами разработчики через свою игру.

Сегодня мы разберёмся в истории и участи Shin Megami Tensei V, последней на данный момент части этой долгоиграющей серии. И стоит обозначить пару моментов перед тем, как начать разбор. Первая половина ролика будет посвящена сюжету оригинальной версии SMT V, вышедшей в 2021-м году, а вот во второй половине мы поговорим про сюжет обновлённой версии 5-й части – Vengeance. Всё-таки с нарративной точки зрения это практически два разных произведения. Однако, я всё же буду упоминать геймплейные изменения и нововведение из Vengeance, которые никак не касаются истории, сразу.

Также необходимо уточнить каноничное имя протагониста, как минимум ради удобства. SMT V, на удивление, является единственной частью в серии, к которой не было привязано новелл, манг, CD драм и так далее. А именно в них всегда раскрывалось имя протагониста, из-за чего долгое время главный герой SMT V ходил без него. Но с выходом обновлённой версии Vengeance, у протагониста появилось имя... ну... типа того. В этой версии игры, если зайти в меню разработчика, то можно обнаружить, что его зовут Кэй Амэмура. Скорее всего это временное имя во время разработки, поэтому велика вероятность, что если в будущем выйдет какой-либо проект по SMT V, где будет требоваться обозначить имя протагониста, то оно там может быть иное. Но для нашего видео вполне достаточно и этого, поэтому – Кэй Амэмура.

Канон Сотворения

Наш протагонист живёт в Токио, а учиться в Старшей школе Дзёин. Кэю около 18-ти лет, и является он весьма сдержанным парнем, предпочитающий компанию книг, нежели друзей. Однако, друзья то у него всё-таки есть. Юдзуру Ацута – во всех аспектах идеальный ученик и пример для подражания каждому студенту в школе и чей холодный взгляд отпугивает каждого встречного. Единственная, кто его действительно беспокоит, так это его младшая сестра Миядзу, которая страдает от слабого иммунитета, отчего брату постоянно приходится ухаживать за ней. 

Схожим образом касательно школьных занятий можно описать и Тао Исоноками, с тем лишь отличием, что девушка более приветлива и готова быть не только образцовым учеником, но и обычным другом для каждого учащегося.

Неплохая группа друзей вырисовывается, и для жителей Токио это как никогда актуально, ибо директор школы строго-настрого велел, чтобы ученики возвращались домой группами. Ведь в последнее время Токио то и дело содрогается новостями о зверских убийствах, и по иронии судьбы на результат этого наткнулась группа школьников. Весь центр станции был перекрыт полицией, чтобы скрыть обезображенные трупы, из-за чего персонажам необходимо искать обходной путь. И пока Кэй выяснял обстановку, Тао и Юдзуру оставили протагониста и Миядзу одних, так как им обоим почти одновременно позвонили.

Миядзу просит Кэя найти брата, так как она в тоже сильно беспокоится о нём. Поиски Кэя приводят его к тоннелю Таканава, где он находит двух школьников из Дзёин. Одним из них является Итиро Дадзай, который печально известен по всей школе своими роликами в интернете про расследования проклятых мест. И этот тоннель, по слухам, также является таковым, поэтому Дадзай вместе с оператором вошли внутрь него. Кэй же последовал за ними, в надежде найти Юдзуру, что вскоре и происходит, но видимо слухи про тоннель действительно были правдивыми, ибо сам Юдзуру не рад, что парни сунулись сюда и сразу же после его криков, снаружи тоннеля как будто что-то взрывается.

Спустя какое-то время, Кэй просыпается в том же тоннеле, однако он весь засыпан песком. Более того, снаружи тоннеля образовалась целая пустыня. И абсурдность всей ситуации закрепляет фигура ангела, который куда-то забирает Дадзая, а Юдзуру при этом нигде не видно.

Кэй остался один в этой ситуации, но ему ничего другого не остаётся как начать исследовать обстановку. И за такое решение он практически тут же поплатится жизнью, так как парень наткнулся не на ангелов, а на настоящих демонов. Благо неожиданный луч с неба спасает Кэя.

Из яркого света этого луча образуется тело ещё одного демона, который называет себя Прото-финдом Аогами. Это существо тут же предлагает объединить силы, и Кэй даже не подозревал, что Аогами имел ввиду это буквально.

Кэй и Аогами соединяются в новое существо, образуя сущность, известную как Нахобино. В новом теле Кэй смог дать отпор напавшим демонам. Завершив бой, протагонист анализирует своё тело и находит, что всеми действиями, как и раньше управляет от и до он. Аогами же теперь слышен в голове юноши и помогает советами.

Аогами рассказывает, что они сейчас находятся в потустороннем мире Да’ат – владении демонов. Раньше это место действительно называлось Токио, однако это было очень и очень давно. К сожалению, огромная часть воспоминаний Аогами была повреждена последним боем, поэтому рассказать всё в подробностях он не может. Прото-финд помнит лишь то, что он должен любой ценой защищать Кэя, поэтому он так резко активизировался, когда на парня напали.

Так же Аогами говорит, что последние данные, о которых он помнит, связаны с Токийской башней, которая даже в этом мире виднеется на пейзажах. Туда и направляется Нахобино, попутно изучая как своё новое тело, так и этот мир демонов.

А мы возьмём перерыв от сюжета и перейдём ко всем геймплейным изменениям SMT V с предыдущей части в серии.

Геймплей

Shin Megami Tensei V разрабатывали с целью громко и ярко вернуть серию на рынок домашних консолей. Из-за этого игра увеличила свои масштабы в разы, хоть большинство механик могут быть вам знакомы в том или ином виде.

Самое яркое нововведенье – это открытый мир. Хотя таковым его полноценно назвать нельзя, ведь локации хоть и самые просторные в серии, однако всё же имеют коридорную структуру в себе. И если так посмотреть, то локации таких размеров для серии не ново, ибо SMT 3 Nocturne имела такие же пустоши на глобальной карте, просто теперь нам позволяют более тщательно изучать их.

А изучать тут есть чего, даже не с точки зрения ресурсов, а обычной эстетики. Shin Megami Tensei V, хоть и вышла на слабой Nintendo Switch, однако имеет завораживающие пейзажи, которые превосходно поглощают своей атмосферой. И этому также невероятно помогают демоны, которые заполоняют эти пейзажи.

Больше никаких случайных столкновений или бесформенных демонов на карте, ведь SMT V делает акцент на своих мифических существах. Вы теперь отчётливо видите всю фауну различных локаций: вот тут место, где любят купаться Русалки; тут бегают Песочники, видимо собирают себе песок; водные боги Азуми понятное дело любят находиться рядом с водой; земляные пауки Цутигумо любят перегораживать своим туловищем путь игроку, а великого бога страха Сета можно заметить у себя над головой, пролетающего и ужасающего низших демонов своим присутствием.

И такого в Shin Megami Tensei V сплошь и рядом. Хоть у демонов одна простая задача, увидеть игрока и бежать на него, чтобы начать бой, однако в своё свободное время они своим поведением рассказывают маленькую историю. Этот демонический мир действительно ощущается живым, так как демоны постоянно пытаются найти себе удобное пристанище и жить как им удобно. Кто-то просто хочет спокойно полежать в темном месте, а кто-то наоборот будет выпрыгивать из него, чтобы застать свою жертву врасплох. Также приятно, что не все демоны враждебны к Нахобино, и то и дело можно найти мирного демона, который что-то расскажет о себе или о мире, или вовсе даст побочный квест.

В Vengeance решили ещё сильнее усилить акцент на этом, добавив Логово Демонов. Это отдельное пространство, куда игрок может попасть в любом время. В нём Нахобино сможет поговорить с каждым своим демоном и узнать его мысли о мире, а также дарить им подарки. Подарки могут повысить ваши отношения с демоном, что приведёт к ответному подарку, либо он получит дополнительные очки навыков. Также этого можно добиться, если часто брать этого демона с собой в битвы. Помимо этого, в Логове возможно включить фоторежим и посмотреть на своих демонов поближе.

И как вишенка на торте, в этом месте также можно поговорить с Аогами. Благо место это безопасное, поэтому Кэй и Прото-финд могут спокойно на время снова разделиться, чтобы юноша смог отдохнуть. И понятное дело, что с Аогами в этом месте больше всего дополнительных диалогов, где демон делится своими мыслями о происходящих событиях.

Но не менее важно : что мы любим делать с нашими демонами, так это сливать их в новых демонов. В этот раз комната слияния представлена нам в виде места под названием Мир Теней. И впервые в серии этой механикой заведует не Мидо, а таинственная женщина София. Она основана на гностицизме, а именно на таком понятии, как Верховная Премудрость – Эон София. Позже в ролике мы ещё окунёмся в этот концепт, но учитывая её прообраз, то роль создателя демонов для неё подходит идеально, так как в мифологии София смогла создать бога Демиурга из души и материи, которые она породила из своих же эмоций. Она создатель мира, демонов, а также персонификация самой мудрости.

Собственно, за гранью этого механика Слияния никак не поменялась в своей сути. Разве что София может предложить сливать эссенции демонов, которые Нахобино может находить разными способами: исследуя мир, выполняя сайдквесты, вербовать демонов и т.д. Эти эссенции полезны тем, что позволяют совершить более гибкую настройку билда игрока. Вы можете выбрать эссенцию и потратить её, чтобы поменять свои уязвимости и сопротивления, либо же получить от этой эссенции умения. Таким образом, игра всегда предлагает инструментарий как для создания вашего идеального Нахобино, так и для изменения различных аспектов в любой момент под каждого босса. Также эти эссенции можно давать своим демонам, чтобы те переняли только некоторые умения на выбор. Менять уязвимости и сопротивления демонам нельзя.

Помимо этого, София занимается личной прокачкой Нахобино, что является прямым аналогом App из Strange Journey, SMT 4 и Apocalypse. Тут они называются “Чудесами” и прокачиваются за очки “Славы”. Их также можно находить в разных уголках мира игры и в сайдквестах.

Однако игроку необходимо не только копить очки Славы, но и ещё открывать вручную новые Чудеса для дальнейшего приобретения. Делается это путём уничтожения “Порывов”. Это болезненные наросты в самой почве, которые были образованы из-за Магацухи, способны при виде игрока призывать огромное количество демонов. Нахобино же необходимо добраться до Порыва и убить демона, из чьей энергии образовался этот нарост. В награду игрок получит новые Чудеса, а также в некоторых случаях проход в новый участок локации. Так же эти наросты слегка отличаются между оригинальной версии игры и Vengeance. В оригинале Порывы блокировали обзор участка карты, где они находятся, но вот в обновлённой версии это убрали.

Возвращаясь же к Слиянию, то попасть в Мир Теней можно через местные Терминалы, которые называются Фонтан Линии лей. Через него можно восстанавливать здоровье, сохраняться и перемещаться между другими фонтами. И не только в Мир Теней игрок может попасть через этот Фонтан, а в вышеупомянутое Логово Демонов и магазин Густава.

Помимо самих завораживающих пейзажей, игрок, пробегаясь по ним, может находить так называемых Миманов. Маленькие голые красные человечки, которые исследуют пустоши мира демонов. Ими как раз и заведует Густав, который выполняет роль единственного торговца в игре. Он приказал Миманам искать различные предметы для него, а игрок может находить их и направлять обратно к Густаву, ведь пусть Миманы хорошо ищут предметы, но вот найти обратно дорогу домой им не особо удаётся. За каждых найденных пять Миманов Густав будет давать игроку различные эксклюзивные предметы из своего магазина.

На самом деле понятие Линии лей имеют под собой псевдонаучную основу, ибо так называли силовые линии, которые расположены между значимыми археологическими объектами на Земле. Эти невидимые линии образуют огромную сеть и являются энергетическим полем нашей планеты. И хоть в реальном мире эта теория давно распалась из-за скупых доказательств, однако в игре мы видим, что мир в руинах, но Нахобино, активируя каждый отдельный фонтан, прокладывает эти линии между ними, чтобы вернуть энергетическую силу Земле. И если говорить про фонтаны, то мы также можем вспомнить Леди Фонтана, которая могла излечить игрока в SMT III и SMT IV Apocalypse, ведь скорее всего именно она изначально планировалась на роль этих фонтанов, ибо её модельку игроки смогли обнаружить в файлах игры. Но видимо Леди Фонтана по итогу послужила вдохновением для реализации Линий лей, отчего её было решено вырезать. Всё-таки эти точки сохранения нам уже дают доступ к трём разным пространствам, а четвёртая могла бы просто перегрузить одну механику разными персонажами.

И наконец-то сама боевая система, которая остаётся верна всем своим традициям. SMT V использует всё ту же систему Press Turn, которую Atlus совершенствует с каждой частью, отчего ощущается всё также бодро и интересно, как её предшественницы. Это невероятно честная система как для игрока, так и для врага, где любой промах может стать финальным фактором в победе той или иной стороны. Но изменения всё же есть, а именно : баффы и дебаффы - ключевые типы умений во всей серии, которые подверглись серьёзным изменениям. Отныне они больше не длятся бесконечно, спустя 3 хода баффы/дебаффы сами снимаются с юнита, а также их возможно накладывать только 2 раза друг на друга. В отличается от того, как было раньше, когда вы могли наложить усиления аж до 3-4-х раз на одного врага и единственный способ их снять это использовать отдельное умение. Скорее всего, для SMT V эта механика была изменена в угоду более быстрого геймплея, где у игрока будет меньше ситуаций, гарантирующих чувство комфорта во время боя и требующих от него постоянного действия и продумывания своих ходов наперёд. Вдобавок в Vengeance у каждого демона есть ещё небольшое уникальное пассивное умение, которое нельзя никак перенять или передать другому демону, что добавляет ещё большей геймплейной уникальности каждому юниту.

В игру вернулась система Фаз Луны, которая полностью верна своим аналогам из предыдущих частей. В последний раз мы видели схожую систему в Strange Journey.

Приветом из прошлого также становится Магацухи, являющаяся жизненной энергией людей и демонов, которая была одной из центральных вещей в сюжете SMT 3 Nocturne. И, собственно, в сюжете SMT V она работает точно так же, как в 3-й части серии. Однако в этот раз игра также предлагает геймплейный функционал, связанный с Магацухи. Например, просто пробегаясь по миру, Нахобино сможет заметить маленькие разноцветные светящиеся сферы – это частицы Магацухи. Зелёные восстанавливают здоровье, а жёлтые ману. А вот красные заполняют шкалу Магацухи, которая уже напрямую влияет на боевую систему.

Она заполняется не только при помощи сбора частиц Магацухи, но и по чуть-чуть в конце каждого боя. Также если купить нужные Чудеса, то и за другие действия во время боя она сможет заполняться. За счёт Магацухи можно использовать особые умения: самое базовое, которое игроку доступно в начале игры, это гарантированный критический урон всей команде.

Также у каждой расы демонов есть своё уникальное умение Магацухи, однако по умолчанию оно не открыто. Игроку необходимо найти в мире игры “Талисманы” той или иной расы, которые и откроют умение Магацухи. В Vengeance также добавили другой ключевой предмет – Амулет, открывающий доступ к использованию умений Магацухи, которые  являются комбинированной атакой двух или трёх демонов. И что самое интересное, одни умения Магацухи могут требовать нескольких определённых демонов, а другие любых демонов, но определённого мировоззрения.

Однако враги тоже могут использовать умения Магацухи, но в невероятно ограниченном виде. Если активация Магацухи у игрока не тратит ни одного очка хода, то использование этого умения врагом тратит сразу весь его раунд. И вражеские демоны могут использовать только стандартное умение Магацухи, то есть гарантированный критический урон. Но есть исключения в виде боссов, у которых как раз таки есть свои уникальные умения Магацухи. Vengeance же добавил ещё одно исключение в виде случайных рядовых демонов, которые были поражены огромным количеством Магацухи. Их можно редко встретить в открытом мире, и в бою они не щадят, так как тут же начинают использовать умения Магацухи без какой-либо подготовки. Но в награду за их убийство игрок получит большое количество опыта и Макки.

И Vengeance на этом не остановилось, добавив ещё и Пути Магацухи, активировав которые Нахобино может быстро отправиться как в другой участок карты, так и получить доступ к совершенно новой области. Таким образом, Vengeance смог слегка незаметно расширить карту по сравнению с оригиналом.

Ну и, кстати говоря, что касается карты, то небольшой приятной фичей в обновлённой версии SMT V стала способность взглянуть на неё с высоты птичьего полёта. Хоть в игре есть полноценная типичная карта с маркерами, но этот альтернативный способ помогает лучше разглядеть детали ландшафта, чтобы понять, как пройти к той или иной цели.

На самом деле вы уже могли заметить, что SMT V подозрительно похожа многими моментами на SMT III Nocturne. Пустоши, наличие Магацухи и даже главный герой полудемон, а если посмотреть на небо над миром демонов, то мы можем обнаружить, что мир как будто также был искажён в сферу, как это было в SMT III при Зачатии. Ну и, собственно, в центре самого неба мы видим сферу, коим должен являться Кагуцути – финальный босс SMT 3. Вот только в SMT V Кагуцути почему-то погас.

Также многие сравнивают Аогами, Прото-финда и Деми-финда, протагониста SMT 3. Их имена достаточно похожи, а также у Аогами на груди виднеется символ, который напоминает Магатаму, которую Деми-финд использовал для изучения новых умений. Но это всё просто совпадение, особенно имена. Ведь на японском Прото-финд – это “Дзинзуо Мадзин” (神造魔人), а вот Деми-финд – это “Хитосура” (人修羅). Не то чтобы локализаторы неправильно перевели, просто японский язык сам по себе более богат на именования разных демонов.

В общем, пока связь SMT V и III выстраивается значимая, хоть и не на переднем плане сюжета, но эту связь лучше всего держать в голове, так как у неё будут и внутриигровые обоснования, и причины, связанные с самой разработкой игры.

Канон Сотворения (Продолжение сюжета)

Плавно переходя к сюжету, стоит рассказать про ещё одну важную механику для SMT V – навигаторы в виде демонов. Её игра представляет через сюжетного и нового демона для серии Аманодзако, которую Нахобино находит практически сразу после того, как он объединился с Аогами. И Кэй прибыл как раз вовремя, ибо на демоницу напали. Нахобино быстро спасает Аманодзако и обнаруживает, что девушка хоть и благодарная, но с характером. Она не хочет просто так признавать, что её спас Кей, и вместо этого Нахобино получил уникальную возможность спасти такого изящного демона, как Аманодзако.

В ответ же Кэй и Аогами по первой решили просто игнорировать демона, не желая терпеть её характера. Однако после небольшой беготни, Аманодзако снова находит парочку и не с пустыми руками – у неё есть различные расходуемые предметы для Нахобино. Сделала она это, ибо ищет защиту от такого сильного существа, как Кэй, всё-таки Аманодзако почти убили самые низшие демоны. А защита ей ещё как нужна, ибо главная цель демоницы – это найти свою вторую половинку. В обмен на защиту, девушка будет искать и приносить Нахобино различные предметы и это как раз открывает нам новую механику – демоны навигаторы.

Этот тип демонов будет постоянно летать рядом с Нахобино и выкапывать из земли различные предметы, что невероятно удобно и быстро. Пока что игроку доступна только Аманодзако, но дальше список навигаторов расширится и каждый из них будет иметь свои особенности в частоте и типе предметов, которые они находят.

Помимо демоницы, Нахобино достаточно скоро находит Юдзуру, который, на удивление, достаточно спокоен в такой ситуации и даже не сильно удивляется новому облику Кэя. А всё дело в том, что Юдзуру уже достаточно давно знает про демонов и примкнул к правительственной организации Вефиль, которая и дала ему Программу для призыва демонов, поэтому парень вполне может за себя постоять. И видимо именно это Вефиль ему звонили незадолго до случившегося, чтобы предупредить о надвигающейся угрозе.

Но, к сожалению, Юдзуру также ничего не знает. До этого Нахобино, пробегаясь по пустоши и общаясь с демонами, зацепился краем уха, что мир находится в таком состоянии уже около 20-ти лет. Поэтому каким-то образом тот тоннель перенёс Кэя, Юдзуру и Дадзая в будущее, когда мир уже разрушен деяниями демонов. Узнав об этом, Юдзуру опешил, ибо он стал частью Вефиля, чтобы как раз защищать Токио, его людей и в особенности свою сестру. Но пока что рано делать выводы, нужно узнать больше информации, а ещё лучше найти похищенного Дадзая. Таким образом Кэй и Юдзуру решили разделиться, чтобы повысить шансы успеха.

Добравшись до Токийской башни, Нахобино внезапно видит последние воспоминания Аогами, где он участвовал в бою в рядах Вефиля против сил Хаоса. Войска ангелов возглавляла архангел Авдиил. И вот казалось, что демоны и ангелы сойдутся в страшном сражении, однако на сцену врывается падший ангел Люцифер.

Он убил Бога. Дьявол завершил войну ещё до её начала, и теперь он является решающей силой в этом мире. Ангелы, хоть и не верят Люциферу, но ничего не могут противопоставить Падшему Ангелу. И в этот же момент Аогами был отключен на следующие 18 лет до прихода Кэя.

Это последнее, что помнит Прото-финд. И хоть парочка получила больше ясности во всей ситуации, однако количество вопросов только увеличилось. Но задаваться ими нет времени, ибо юноше ещё необходимо найти Дадзая,  как и разобраться с неожиданно появившейся Гидрой.

После первого серьёзного босса, Нахобино пересекается с таинственным монахом, который называет себя Гоко. Он на самом деле пришёл сюда, чтобы помочь юноше победить Гидру, однако по-видимому, Нахобино достаточно силён. Это, разумеется, радует Гоко, но без помощи он всё же не уходит. Мужчина указывает путь, куда ангелы увели Дадзая, а именно в бывшее здание токийского парламента.

Эту информацию Нахобино тут же сообщает Юдзуру, благо Аогами может работать ещё и как телефон, поэтому парень также может поспешить туда. Однако Кэй всё-таки первым прибывает в здание парламента, ожидая увидеть там базу Вефиля, но какой-то демон его опередил.

В этом месте уже завелась Нюйва – невероятно мощная демоница, которая убила всех ангелов на их же собственной базе. И эту участь также ожидает Нахобино. Бой продвигается весьма непросто для Кэя, но сие действие прерывает мужчина в полицейской форме – Сёхэй Якумо.

Он соратник, а точнее, хозяин Нюйвы, и именно по его инициативе парочка уничтожила базу ангелов. На первый взгляд может показаться, что Нюйва и Якумо – это солдаты хаоса и прихвостни Люцифера, но нет. Якумо ненавидит всех демонов, будь то дьяволы, боги, ангелы или демоны. У него стоит одна чёткая задача – истребить всю нечисть. И в глазах Якумы Нахобино ничем не отличается от обычного ангела или демона. Однако Нюйва, которая по каким-то причинам помогает мужчине, останавливает Якуму. Сражаясь с Кэем, демоница почувствовала что-то настолько необычное в юноше, что не желает ему смерти... пока что. Таким образом парочка покидает Нахобино.

Наконец осмотрев весь парламент, Кэй обнаруживает запуганного, но живого Дадзая. И Юдзуру также как раз подоспел к месту действия, и все они находят на базе ангелов Терминал. Тот же самый Терминал из совершенно другой истории...

Так или иначе, Нахобино активирует его и тройка попадает обратно в Токио – в целый и невредимый Токио. А конкретно они попадают в исследовательскую лабораторию Вефиля, где персонажам более ничего не угрожает, поэтому Аогами отсоединился от Кэя.

Но видимо угроза всё же имеется, ибо в лаборатории также находится Архангел Авдиил, которая тут же возмутилась наличием Нахобино, ведь само его существование противоречит божьим законам. Разрядить обстановку решает Тао Исоноками, которая, как оказывается, тоже работает с Вефиль. Архангел решает послушать девушку, прерывая допрос выживших, а Исоноками решается рассказать всё, что ей известно.

Вефиль – это всемирная организация, которая создана, чтобы поддерживать порядок Бога. По миру существуют разные филиалы: египетский, индийский, греческий, скандинавский и так далее. К каждому филиалу причастен перечень богов, а возглавляет его главный бог того или иного региона. Например, скандинавский филиал Вефиля возглавляет Один.

Архангел Авдиил же не причастна к конкретному филиалу, ибо она наблюдает за всем Вефилем, как посланник Бога. Главным в японском филиале является Хаяо Косимидзу, что необычно, ибо он простой человек, так и ещё премьер-министр Японии.

Всё дело в том, что 18 лет назад японский филиал потерпел огромные потери, когда Токио было разрушено. Что-то произошло в районе Тиёда, после чего Токио деформировался в сферу. Произошло Зачатие... Тот самый катаклизм, центром которого стал сюжет SMT III.

Но он также быстро начался, как и закончился, ибо Люцифер, каким-то образом, сумел тут же убить Бога, что прервало процесс Зачатие и уничтожение всего мира за пределами Токио. Была деформирована и уничтожена только столица Японии, но как тогда объяснить вообще существование главных героев? Они мало того, что не помнят никакого Зачатие, так и ещё они родились уже после него в целом и невредимом Токио.

Всё дело в том, что перед своей смертью Бог создал своё последнее Чудо – Слава Шхины. Оно отправило разрушенный, истинный, Токио в мир демонов, а в реальном мире воссоздало Токио и всех его жителей с нуля. Так как будто ничего и не происходило. Поэтому все жители Токио – это всего лишь имитация реальных людей, которые погибли 18 лет назад.

На самом деле намёк на то, что все жители Токио это имитация умерших людей, или дети имитаций, нам показывает Старшая школа Дзёин. Главные герои ходят в форме с изображениями японского цветка сацуки азалэа. Обычно этот цветок означает терпение и скромность, а также отсылает к маю, что в японской культуре считается периодом обновления и перерождения природы, когда природа начинает цвести. И наши герои действительно были рождены после смерти всего Токио и его жителей. Они - новая жизнь после смерти.

Также в самой школе мы можем заметить картины, которые изображают весьма сюрреалистичное пространство. Но если вы знакомы с SMT 4 Apocalypse, то сразу же узнаете загробный мир, куда Нанаси попал после своей смерти.

Ну и символ школы имеет в себе элементы пентаграммы, ящерицы и симэнавы. Пентаграмма обычно означает микрокосмос – все элементы для создания новой жизни, а также защиту от злых духов. Симэнава – это верёвка, которой в японской культуре часто ограждают храмы или другие священные места, где по верованиям могут обитать Боги. К слову, название школы «Дзёин» буквально комбинирует в себе два этих элемента, так как дословно название можно перевести как «Старшая школа верёвки и метки», то есть симэнава и пентаграмма.

Ящерица же может означать многие вещи в контексте игры, но самое очевидное – это мотив обновления и перерождения, ведь эти рептилии весьма известны своей способностью обновлять свою кожу.

Поэтому из-за тесной связи города с миром демонов в Токио так часто просачивалась нечисть, и их число в разрушенном Токио растёт с каждым днём. Это и привело к малой численности сотрудников в японском филиале, из-за чего Вефилю пришлось вербовать даже школьников с потенциалом видеть и ощущать демонов. Ими стали Юдзуру, который специализируется в боевой сфере при помощи Программы для призыва демонов, полученной от Вефиль, а также Тао, которая с детства показывала предрасположенность чувствовать сверхъестественное. Она видит вещие сны и способна использовать магию без помощи демонов, и поэтому в Вефиле её называет Святой девой и считают невероятно ценным сотрудником.

Однако теперь помимо них Хаяо заинтересован в Дадзае и Кэе. Всё-таки они пережили то, где любой другой бы умер. И, собственно, Дадзай только рад начать помогать Вефиль, так как он боится быть для всех обузой. А вот к Кэю у премьер-министра особое внимание, ибо он каким-то образом, слился с Аогами. Японский филиал также отличается от других тем, что они единственные, кто используют искусственных богов – Прото-финдов. По крайней мере упоминания о них нет ни в одном другом филиале в игре. Модель Аогами была создана самим Хаяо примерно 20 лет назад для участия в войне. И этот Прото-финд был создан не в единственном экземпляре, так как останки тел других Аогами мы можем найти в разрушенном Токио. Они как раз ещё дают свои Сущности Нахобино для изучения новых уникальных умений.

Наш Аогами – это единственный юнит, который остался в целостности, но почему он слился с человеком - никто не знает. Так или иначе, премьер-министр видит огромную ценность в Нахобино, и он хочет, чтобы Кэй продолжал помогать Вефилю и дальше, вопреки недовольству Авдиил.

Но так или иначе, Вефиль нужно время на переорганизацию из-за последних событий. Особенно это касается Аогами, который уже 18 лет считался потерянной моделью и поэтому Хаяо забирает на диагностику. А остальным премьер-министр пока что приказывает вернуться к обычной жизни.Таким образом, на следующий день Кэй и остальные возвращаются в школу – так, как будто ничего и не случилось.

Но не проходит и пары дней, как ситуация с демонами резко ухудшается. Сначала был атакован Храм Дзёдзодзи, который является основным барьером между мирами людей и демонов. Вефиль тут же попросил Кэя помочь в данной ситуации, благо Аогами закончил свою диагностику и вернулся к юноше.

В Храме Нахобино встречает как падших ангелов, так и силы хаоса. Но помимо них ещё и Гоко, монаха, которого Кэй встретил не так давно. Он помогает Вефилю охранять Токио и  как раз служит этому храму. И в процессе разговора в реальный мир вторгается ещё один демон – Лахму. Невероятно сильная нечисть, которая после схватки с Нахобино находит в себе силы, чтобы сбежать, и не абы куда, а прямиком в школу Дзёин.

Кэй тут же направляется туда и обнаруживает, что Дзёин кишит нечистью. Благо силы Вефиль, в том числе Юдзуру и Дадзай, помогают Нахобино в спасении школьников. Хоть по итогу самого Дадзая пришлось спасать.

Лахму же находится на 3-м этаже школы, и он уже нашёл себе то, что искал – школьницу Сахори Ицукисима. Её мы пару раз могли видеть в школе до всех этих событий, и не сказать, чтобы она была приветливая, и на то есть веские причины. Кэй пару раз видит, что Сахори задирают какие-то девушки в школьных коридорах, а Миядзу сообщает, что недавно помогала ей в медпункте, когда Сахори пришла вся в синяках и с кровавыми коленками.

И больше всего о ней нам рассказывает Тао, ибо она и Сахори лучшие друзья. Они обе были в школьном клубе по лакроссу, однако год назад ранение Сахори вынудило покинуть его, из-за чего клуб не смог нормально подготовиться к важному спортивному мероприятию. Именно поэтому две особо взбешённые участницы клуба начали задирать Сахори, и за год эти издёвки перешли от словесных оскорблений до физических избиений. А учителя и школьники ничего с этим не стали делать. Игрок может пройтись по школе и услышать, как некоторые школьники шепчут про эту ситуацию и говорят, как это ужасно, но никто из них ничего не сделал, чтобы помочь. Поэтому Сахори за год избиений просто привыкла к этому, и она убедила себя, что это та ситуация, где только она может что-то сделать и полагаться на других нельзя. Поэтому Сахори даже не искала помощи от Тао, хоть последняя и хотела помочь, но видимо новая секретная работа в Вефиле совсем отвлекло девушку от проблем лучшей подруги.

И это всё приводит нас к Лахму, который пришёл в этот мир именно за Сахори, так как он учуял её неистовый гнев и желание возмездия. Хоть поначалу девушка ужаснулась, но узнав, что Лахму хочет ей только помочь, Сахори с радостью принимает его силу. Парочка загнала двоих обидчиц в угол, и хоть Тао и Нахобино пытаются помешать обезумевшей от страданий девушке, но Лахму с легкостью оглушает Кэя. А Тао колоссально проваливается в переговорах со своей лучшей подругой.

И это приводит к тому, что Сахори, насмехаясь, убивает своих обидчиц. Но это было лишь полдела. Лахму даровал девушке её давнее желание и исполнил её чувство мести, однако приняв силу демона, Сахори и Лахму должны стать едиными, ибо они оба часть друг друга. Парочка переносится в демонический мир, где они сольются в одно целое, пока Тао в спешке приводит Нахобино в чувства, чтобы поспешить за ними.

Нахобино и Тао переносятся в новый участок потустороннего мира, Синагава, который для игры является новой большой локацией для исследования. Тут оказывается и Юдзуру, ведь пока Кэй и Тао разбирались с Лахму парень активно занимался спасением остальных школьников и учителей. К сожалению, ряд демонов смогли похитить некоторых студентов школы, и среди них оказывается даже сестра Юдзуру – Миядзу. Поэтому по пути к Лахму, Нахобино обязан сначала спасти всех жертв демонов. Благо многие функции Аогами были восстановлены после диагностики, поэтому отследить все жизненные формы поблизости не составит труда.

Спасения ряда учеников проходит успешно, и Нахобино с остальными смогли перенести всех выживших в Лес Фей, который находился неподалёку. Этим лесом управляют Оберон и Титания – они обещают обеспечить лечение и защиту всем раненым ученикам. Так что какое-то время они, в том числе и сестра Миядзу, побудут тут.

Разобравшись с этим, Нахобино и Тао возобновляют погоню за Лахму. И они наконец-то находят Сахори и страшного демона. В этот раз Кэй даёт достойный отпор древнему богу, однако всё тщетно. Лахму уже исполнил задуманное – он соединился с Сахори, своей второй половинкой, и стал Нахобино. Божество пользуется моментом и наносит смертельный удар Кэю и Аогами, после чего он тут же убивает Тао.

Однако, будучи Святой девой, Тао на грани смерти смогла исполнить своё последнее чудо – она перенаправила все остатки своей жизненной силы к Нахобино, воскресив Кэя и Аогами, ценой собственно жизни. Лахму это застало врасплох из-за чего даже сама Сахори внутри него начала бороться с телом божества. Это замешательство помогает Нахобино убить Лахму вместе с Сахори.

К месту произошедшего подоспели Дадзай и Юдзуру, обнаружив лишь то, что миссия была успешно выполнена ценою жизни двух девушек. Так или иначе, тройка докладывает Вефилю о произошедшим.

Из услышанного Хаяо Косимидзу понимает, что наш протагонист – это не просто имитация, а реальный Нахобино. Ибо до этого уже тысячи лет существовал Божий закон, который запрещал появление Нахобино. Однако раньше до появления нынешнего Божьего закона в мире существовали только Нахобино. Бессмертные и могущественные существа населяли мир, однако когда один из них, Нахобино, предположительно, с именем Иегова, вошёл на Престол, то он отнял у всех Нахобино их Знания и низвёл их титул до демонов. Из этих Знаний Иегова создал Древо в своём Райском саду, где он и запечатал Знания всех бывших божеств. Однако создания Бога, люди, которых соблазнил коварный змей, вкусили плод с Древа Знаний, после чего Иегова выгнал людей из Райского сада. С тех пор люди были прокляты Знанием. Оно передавалось из поколения в поколение, плодилось и размножалось. Каждый человек хранит в себе Знание определённого демона. И если нужный демон вступит в контакт с нужным человеком, то они восстановят себе истинный облик – Нахобино.

Нахобино в своей сути равен Всевышнему Богу, ведь Иегова сам является Нахобино. Поэтому эти Божества имеют силу сразить Бога, взойти на трон и создать новый мир. Именно этого хотел Лахму, которому повезло найти своё Знание в Сахори. И именно поэтому Иегова создал закон, который не позволял Нахобино появляться. Все существа, что пытались вернуть себе истинный облик под правлением Бога всего-навсего становились Миманами. Это неудавшиеся Нахобино, которые мало того, что не смогли восстановить свою божественность, но и их демонический облик был уничтожен – теперь они просто неопознанные и беспомощные духи.

Но учитывая, что мы наблюдали появление уже целых двух таких Божеств, видимо, 18 лет назад Люцифер не врал – Бог мёртв. И это то, что Божьи ангелы так не хотят принимать.

В любом случае, действия Лахму невероятно взбесили Вефиль, ибо он показал, насколько хрупкими стали силы ангелов и мир людей. Поэтому организация решает поступить радикально – призвать на помощь филиалы Вефиля из всего мира и спуститься в глубины мира демонов, чтобы найти так называемого “Короля демонов” и истребить все силы хаоса раз и навсегда.

Для этой задачи были вызваны все силы Вефиля, кроме японского филиала, ибо как говорилось ранее, его силы ещё не оправились из-за войны 18 лет назад. Но Хаяо Косимидзу решает пренебречь прямым приказом и отправить хотя бы Кэя и Дадзая на эту миссию – помочь Вефилю истребить остатки сил хаоса. Юдзуру же останется в штаб-квартире, так как премьер-министр выдаст ему особое задание.

Через потусторонний район Минато Нахобино пробирается в новый участок мира демонов – район Тиёда. В нём уже разразилась страшная битва между ангелами и демонами, а Кэю с Аогами необходимо найти способ пробраться к Королю демонов, который засел в бывшей Токийской станции метро.

Пока ангелы и демоны ведут военные действия, Нахобино под весь этот шум убивает главные силы Хаоса – огненного великана Сурта и мать демонов Иштар. Последнюю, к слову, игра предлагает ослабить путём отключения передатчиков Магацухи, которые разбросаны по всей карте Тиёда. Это влияет на то, какое количество очков ходов у демоницы будет по итогу. Кстати, забавно, но один из демонов в этом районе говорит об этой системе передатчиков, ссылаясь на Nightmare System из SMT 3, которую применял Хикава для выкачивания Магацухи из всей области. 

Но между всем этим Нахобино также снова сталкивается с Якумо и Нюйвой, которые лишь наблюдают за этой войной со стороны. Они хотят дождаться победителя в этой схватке и добить выживших ангелов или демонов, которые будут серьёзно ослаблены после войны. И для Якумо Нахобино - всё тот же демон. И хоть Нюйва всё так же против убийства Кэя, но Якумо всё-таки хочет сам проверить, чем же особенного в Нахобино путём смертельной схватки.

Учитывая, что Нюйва отказалась помогать Якумо, и что мужчина является обычным человеком, ещё более поражает, как он смог дать не просто достойный отпор Нахобино и его демонам, но оставить Кэя практически без шанса на победу. Но так или иначе, Нахобино одерживает верх над охотником на демонов, который поражён тем, что имея всю эту силу, Кэй всё ещё помогает Вефилю, который, как и демоны, хочет только использовать людей в своих интересах. Ангелы и демоны отравляют душу людей, просто разными путями, поэтому Якумо желает истребить каждого до последнего, но в любом случае финальный выбор, кого поддержать в этой истории, будет за Нахобино.

Пробиваясь сквозь толпы нечисти, Кэй с Аогами наконец-то проникают внутрь владений Короля демонов. И это является первой локацией в игре, которая напоминает нам классические лабиринты из предыдущих Shin Megami Tensei.

В конце этого лабиринта Нахобино встречает владыку хаоса – Ариох. Да, игра немного обманывает ожидания игрока, так как титул “Король демонов” или “Король хаоса” обычно нёс Люцифер. И собственно, 18 лет назад он и был тем, кто единоручно завершил войну между демонами и ангелами. Однако Люцифера нигде нет. С момента последнего появления почти два десятилетия назад его никто не видел, а всеми демонами всё это время заведовал Ариох, которого Нахобино достаточно быстро убивает, за что заслуживает поздравления от Дадзая и глубокой похвалы от Авдиил. Хоть Архангелу до сих пор не нравится сам факт существования Нахобино, Кэй с Аогами доказали, что они готовы помогать Вефилю всем, чем только можно. Поэтому Авдиил наказывает Нахобино и Дадзаю вернуться обратно в реальный мир и хорошенько отдохнуть. Демоны больше не будут угрожать обычным людям – война окончена.

К сожалению, по возвращении в Токио ситуация не становится лучше, ибо последнее чудо Бога, Слава Шхины, начинает рассеиваться. Токио понемногу начинает исчезать, как и все люди в нём. Хаяо Косимидзу решает взять судьбу своей столицы в свои руки. Он прекрасно понимает, что Вефиль, а в особенности архангел Авдиил, никак не помогут Японии, ибо они тут же начнут говорить “про естественный ход вещей”, имея в виду разрушение Токио.

Поэтому премьер-министр решает выйти из Вефиль и действовать независимо, и его ультимативный план заключается в том, чтобы переродить мир. Как это сделать, Хаяо расскажет после саммита Пандемонии, где все представители разных филиалов будут обсуждать вопрос убийства Короля демонов.

Этот саммит происходит в мире демонов, а именно в отдельном пространстве, которое создал лидер индийского филиала Вефиль – Шива. Также мы тут встречаем Зевса – лидера греческого филиала, Одина – лидера скандинавского филиала, Хонсу – лидера египетского филиала, а вот сам Шива посчитал этот саммит недостойным своего внимания. Поэтому он отправил своего представителя – Васуки.

А вот представителем японского филиала является Хаяо Косимидзу, премьер-министр, который наконец-то раскрывает главным героям, что он на самом деле является божеством Цукиёми. Более того, именно он послужил шаблоном для создания Прото-финда Аогами, отчего и происходит их схожесть. А сам Аогами был создан как образ брата Цукиёми – бог воды и штормов Сусано-о.

Так или иначе, главным спикером этого саммита становится Авдиил, как прямой прислужник Бога, но вот боги остальных филиалов как раз таки и сомневаются в авторитете архангела. Ещё 18 лет назад Люцифер заявил, что Бога убили, но вот как удобно, что никто это не может проверить. И все эти два десятилетия Вефиль держался только на слабой вере того, что Бог всё ещё жив, а значит нужно слушаться ангелов. Однако Хаяо предусмотрительно привёл на этот саммит Нахобино, чтобы все боги увидели, что Божий закон был нарушен – появилось существо, которое противится слову Бога. Кэй и Аогами являются прямым доказательством, что Бог – мёртв.

Но Авдиил желает развеять все сомнения в Боге и наконец-то убить Нахобино. К сожалению для неё, это не выходит, ведь сейчас Кэй обладает огромной мощью даже для приближенной к Богу. Этот позор архангела убеждает всех остальных лидеров филиалов, что Бога нет. Это значит, что они могут пойти искать своё Знание среди людей и стать Нахобино и создать новый мир. Так и рассыпается Вефиль как организация и начинается гонка за право стать новым Богом.

По возвращении в токийскую лабораторию Хаяо наконец-то рассказывает основную суть своего плана. Он хочет создать мир, где все божества будут сосуществовать в одном мире противоречий. Каждый бог будет иметь своё слово и право на существование. Все боги и религии будут равны друг другу. Но чтобы это сделать нужно добраться до пространства, известного под названием Эмпирей. Там находится Божий Престол, который и позволит переродить весь мир с новыми правилами и законами, однако сделать это могут только Нахобино – истинные формы божеств. И японский филиал находится впереди всех остальных, ибо у них уже есть Кэй и Аогами, но также и Хаяо и Юдзуру. Да, как оказывается, Юдзуру является Знанием Цукиёми, что и стало причиной, по которой премьер-министр и пригласил школьника в Вефиль.

Так что у японского филиала целых два козыря в рукаве и до трона должен добраться или Кэй, или Юдзуру. Но что же насчёт Дадзая? Он высказывает сомнения в плане Хаяо, так как ему кажется, что мир всех божеств может привести только к разрушениям и страданиям из-за бесконечных конфликтов.

В своих сомнениях Дадзай решил проведать Авдиил, которая до сих пор опозорена и находится на саммите Пандемонии. Парень пытается убедить архангела, что, возможно, она тоже может стать Нахобино и создать мир по изначальному замыслу Бога. Мир единого порядка, где слабые люди, как Дадзай, могут жить в спокойствии. И хоть Авдиил понимает, что стать Нахобино – это непростительный грех против Божьего слова, но для неё это, видимо, последняя надежда сохранить закон своей веры. Архангел раскрывает Дадзаю, что именно он и является её Знанием и именно они и могут стать Нахобино и создать мир заново. Поэтому всю игру строгая Авдиил была благосклонна к Дадзаю, постоянно одаривая его новыми ангелами и советами по сражению с демонами. Она ненавидела саму идею Нахобино, однако всё же из-за её Знания внутри Дадзая она чувствовала нечто родное в нём.

Тем временем Кэй и Аогами начинают слышать чей-то знакомый голос, который ведёт их на крышу общежития, где они встречают Тао Исоноками. Нахобино ошеломлён увидеть свою подругу живой, однако Тао тут же говорит, что “человеческая” Тао действительно умерла. Осталась лишь её сила Святой Девы в материальной форме. Тао умерла и переродилась как Богиня Сотворения, и её долг – довести Нахобино до Престола Создания, чтобы помочь ему переродить мир. Таким образом Тао становится частью демонического отряда Кэя, которую можно использовать в бою.

Также Тао переносит Нахобино в демонический мир, а именно в район Тайто, где и находится вход в Эмпирей. Однако чтобы туда попасть нужно сначала иметь три ключа, которые представляют собой основные качества Бога: строгость, великодушие и гармония. Эти три ключа держат у себя лидеры разных филиалов Вефиль – Зевс, Один и Шива. Но теперь каждый из них должен отобрать ключи у остальных силой, чтобы попасть в Эмпирей, и Нахобино присоединяется к этой гонке за ключами.

Кэй быстро расправляется с другими божествами, которые претендуют на Престол, забирая их ключи. Однако во этой всей гонке два бога решили не участвовать – Хонсу и Шива. На самом деле, судьба египетского бога раскрывается лишь в необязательном сайдквесте. В нём Нахобино выясняет, что у египетского бога нет никакого желания занимать Престол, ибо его желание – это спасти жизнь одной человеческой женщины, которой оказывается Миядзу Ацута.

Ещё в самом начале игры Миядзу рассказывала Кэю, что ей постоянно снится сон про принца из другой страны, который хочет её спасти, и, как оказалось, это был вещий сон от самого Хонсу, вызванный Магацухи, которую бог направлял в тело девушки, чтобы она не умерла. Миядзу должна была умереть ещё очень давно от неизвестной неизлечимой болезни, но Хонсу всё это время оберегал её при помощи Магацухи. Как уже стало очевидно, девушка является Знанием Хонсу, но не только по этой причине бог поддерживал жизнь Миядзу.

Из слов Зевса нам вообще стало известно, что богам всё равно, если человек с их Знанием умрёт. Боги бессмертны, поэтому подождать несколько десятилетий, пока не родится следующий человек с нужным Знанием – не проблема. Но вот Хонсу не просто оберегал девушку из-за Знания внутри неё, но и из-за искренней любви к ней.

Однако проблема в том, что обычная человеческая болезнь всё же оказывается непосильна даже богу. Хонсу понимает, что Магацухи лишь оттягивает неизбежное. Миядзу может умереть в любой момент или от болезни, или от переизбытка Магацухи. Даже становление Нахобино для них не вариант, ибо эта трансформация может легко убить хрупкое тело девушки. Поэтому Хонсу решает обрести новую силу и возвысить Миядзу до статуса богини, чтобы та стала бессмертной.

Этому плану случайно помогает Нахобино, когда тот выполнял сайдквест Амона – одного из богов, который правил до Бога Закона. Он хочет вернуть себе былую силу, поэтому просит Кэя вернуть ему “Крылатый диск”, где заточена его истинная мощь. Заполучив диск и отдав его Амону, Нахобино приходится тут же убить бога, так как тот тут же решил проверить свою вернувшуюся силу на Кэе. Так или иначе, Амон повержен, а Крылатый диск забирает Хонсу из под носа Нахобино.

При помощи него Хонсу становится Хонсу Ра, который встречается с Миядзу в Деревне Фей. Девушка вообще впервые узнаёт про Хонсу, что её приводит в шок, так и ещё он тут же пытается сделать из неё бессмертную богиню, чему Миядзу не так уж и сильно рада. В это вмешивается Нахобино и даёт отпор египетскому богу.

В этот момент игра даёт выбор: пощадить Хонсу или убить его. Последний вариант больше всего нравится самому богу, ибо при своей смерти он передаст всю свою силу Миядзу, всё-таки сделав её богиней. И если так и сделать, то Миядзу действительно станет богиней и фактическим лидером египетского филиала богов. Чему девушка, как я уже сказал, не шибко рада. Для неё более естественно жить и умереть как человек. И если пощадить Хонсу, то эту мысль она доносит и до бога. Миядзу хочет делать в своей жизни всё возможное, чтобы помогать всем окружающим, не взирая на своё состояние. Всё это время в Деревне Фей она активнее всего помогала пострадавшим школьникам, а в самой школе она постоянно помогала медсестре.

Это убедило Хонсу оставить свои надежды, чтобы сделать свою любовь бессмертной. Всё-таки именно из-за этих качеств бог не просто привязался к Миядзу, но и полюбил. Эти искренние милосердие и доброта – вот что покорило сердце божества. Поэтому Хонсу решает исполнить желание девушки и оставить всё как есть. Он лишь желает быть рядом с Миядзу до её последних дней.

Шива также встречается нам в сайдквесте, но только после того, как Нахобино убьёт сюжетного босса Васуки и заберёт у него ключ. Тогда Кэй получит доступ в личное пространство Шивы. В нём божество раскрывает, что он не видит смысла в Престоле и создании нового мира, ибо любой мир с Создателем подлежит искажению и гниению изнутри. Поэтому Шива хочет уничтожить Престол и весь мир в целом, чтобы с нуля сама природа образовалась вокруг новой жизни. Таким образом само естество станет основой жизни, а не Создатель.

На этом весь сюжет данного сайдквеста заканчивается, ибо Шива в своей сути является необязательным супербоссом, который должен проверить игрока на крепость. Но теперь мы хотя бы знаем, почему главе индийского филиала было всё равно на дела Вефиля.

И раз уж мы сделали остановку на сайдквестах, то давайте вспомним об Аманодзако. На самом деле с ней грустная ситуация, так как демоница явно должна была быть более проработанным персонажем и иметь больше интеракций с другими. Аманодзако должна была быть эквивалентом Пикси Деми-финда, однако почти все её реплики из игры были вырезаны, где она должна была объяснять Нахобино особенности потустороннего мира. И, как мы видим в игре, её функцию в этом полностью заменил Аогами. Поэтому выходит такая ситуация, что Аманодзако появляется в начале игры и представляет себя как важный персонаж, а потом пропадает и мало что делает для нарратива. Это пытались исправить в расширенной версии игры, где демонице дали больше реплик с Кэем и другими персонажами, но вся суть Аманодзаки всё так же осталась в её личном сайдквесте.

Как выясняется, за Аманодзако постоянно гоняются демоны тенгу, так как они захотели присвоить себе её силу, чтобы она стала их Великой Тенгу. Но что же такого великого может быть в этой мелкой демонице? Этим же вопросом задаётся Нахобино, когда он обнаруживает Аманодзако посреди огромного кратера, который она случайно и создала. Оказывается, в Аманодзако содержится какая-то неведомая разрушительная сила, которую Кэю приходится усмирить.

Это удаётся и Аманодзако приходит в себя, благодарит Нахобино и даже присоединяется в команду как полноценный демон. И когда протагонист вместе с демоницей вновь пересекаются с тенгу, то истина наконец-то выходит наружу. Аманодзако была создана 18 лет назад самим тенгу при помощи остатков Магацухи, которые переполняли тело Сусано-о, Аогами. То есть она – это частичка самого Бога Штормов, поэтому она обладает такой силой и чувствует такое родство с Нахобино.

И это идеально пересекается с мифологией о демонице, так как там она появилась почти так же. Однажды Сусано-о, когда он был переполнен яростью до такой степени, что его начало тошнить, выблевал Аманодзако, которая в свою очередь стала его дочерью и отображением восстания, которое было в самом Сусано-о.

Поэтому Масаюки Дой создал дизайн девушки, включив в неё традиционные японские элементы, а также некую искусственность, как например волосы, которые выглядят практически как шлем. Вообще, возможно, Аманодзако является единственным отображением старой личности Аогами. Ведь по мифам Сусано-о был невероятно противоречивой личностью, который портил отношения с каждым членом своей семьи при первой же возможности. И это идёт в полный контраст с нашим Аогами, который, наоборот, невероятно спокойный и безэмоциональный. И думаю, это как раз объясняется Аманодзако, которая была рождена из части Магацухи Сусано-о. Она вобрала в себе характер отца: громкая, наглая, грубая, вспыльчивая, но так или иначе с чётким чувством морали.

Так или иначе, разумеется, Нахобино не возвращает Аманодзако обратно тенгу, решительно убивая их, объединившись с демоницей.

Продолжая же основной сюжет, Нахобино при помощи ключей входит в Храм Вечности, который через свои этажи ведёт Кэя в Эмпирей. Около входа в него протагонист встречает всех своих знакомых: Хаяо и Юдзуру, которые представляют идеологию хаоса. Также присутствуют Авдиил и Дадзай, последний, кстати, преобразился и поддался своим маниакальным наклонностям к созданию мира безопасного порядка. Ему даже открылись некоторые магические способности демонов. Авдиил же также решила обновить свой образ, ибо она готова нарушить закон Бога, став Нахобино, чтобы сохранить Божий Закон. Авдиил и Дадзай решили пасть в хаос, чтобы восстановить порядок. Поэтому они представляют Закон. А вот Нюйва и Якумо пришли с одной простой целью – уничтожить Престол, чтобы закончить циклы перерождения и страданий.

Каждый из них входит в Эмпирей, оставляя Нахобино позади, ибо игроку в этот момент нужно выбрать за кем он последует.

Канон Сотворения - концовки

На самом деле, в отличие от предыдущих частей, SMT V невероятно прямолинейна в своих концовках и имеет очень мало вариаций. Поэтому объяснять каждый рут далее по отдельности не имеет смысла, так как они невероятно похожи.

Если кратко, у Нахобино есть выбор между Хаосом (Хаяо и Юдзуру), Законом (Авдиил и Дадзай) и Нейтралитетом (Нюйва и Якумо). Если игрок выбирает, допустим, Хаос, то у Престола Бога он наблюдает, как Хаяо и Юдзуру тут же убивают приверженцы иного мировоззрения, и наоборот. И таким образом Нахобино должен пробиться через череду боссфайтов с представителями иных идеологий, а именно Нахобино Авдиил, Нахобино Цукуёми и Нахобино Нюйва. То есть, умрут в любом случае все, за одним исключением, вне зависимости от того, что игрок выберет - путь от этого не поменяется.

У Престола Тао превращается в свою истинную форму Богини Сотворения, которая ведёт Нахобино к своему Престолу. К Престолу, при помощи которого Кэй воссоздаст мир, который он посчитает идеалом.

Однако Люцифер снова даёт о себе знать, ведь всё же именно он сейчас находится у Престола, когда Иегова пал. Он ждал Нахобино, он и создал все события, чтобы Кэй получил эту силу и оказался тут - за гранью земли и небес. Падшему Ангелу необходим был человек для своих истинных планов, которых он, к сожалению, никак не смог бы добиться. Ведь 18 лет назад, убив Иегову, Люциферу открылась страшная правда – Система Мандалы.

Эта Система - Феномен, созданная самой Великой волей, чтобы поддерживать мультивселенную под контролем. Убив Бога контроля, Люцифер получил его Знание, из-за чего он увидел, как этот и множество других миров обречены рождаться и умирать. Они будут находиться в бесконечном цикле перерождения и никто, ни Бог, ни дьявол, ни человек не сможет это поменять. Такова Система Мандалы, которая через повторения одного и того же цикла, хоть и с разными переменными, обеспечивает благополучие общей мультивселенной.

Если сейчас Кэй создаст новый мир, то рано или поздно появится ещё один Нахобино. Он дойдёт до Престола и свергнет Кэя в надежде создать уже свой идеальный мир. Сама Система сделает так, чтобы так произошло. Однако Люцифер нашёл лазейку – теорию, которую он хочет проверить. До этого мир создавался и перерождался Нахобино, истинными богами мира. Но когда появились люди, вкусившие запретный плод, который предложил им Падший ангел, то они изменили суть Знаний. Нахобино Кэй Амэмура – первый в своём роде. Он воплощение истинного Бога прошлого, но также он имеет эмоции и перспективы человека. Он знает, что действительно нужно людям, слабым и отвергнутым в этом жестоком мире, ведь он сам жил в этом мире как обычный человек.

И всю эту сцену подготовил Люцифер, который предвидел появление Кэя, поэтому 18 лет назад он сохранил сущность Аогами, чтобы потом они слились в Нахобино. И хоть Престол пустует уже почти два десятилетия, но сейчас, наконец-то именно человек на него взойдёт.

Люцифер предлагает убить себя, чтобы Кэй использовал его Знание и заложил основу нового мира. И Падшего Ангела не заботит какой идеологии придерживается Нахобино – Хаос, Закон или Нейтралитет. Увидев, как все одинаково находятся в цепях Системы, Люцифер осознал, что это противостояние сторон бессмысленно. Какой бы путь Нахобино не избрал, для Люцифера важно лишь одно – освобождение от Системы Мандалы.

И Кэй соглашается с Ангелом, убивает его, поглощает Знание и стремится к созданию своего нового мира.

В мире Закона Нахобино сохраняет статус-кво. Он остался предан законам и правилам, которые заложил предыдущий Бог. Кэй вернул к жизни всех умерших в Токио из-за инцидента 18 лет назад, а также под его Законом мир обрёл тотальную безопасность и благополучие. Вместе с потенциальной стагнацией, ведь на любой вопрос всего мира всегда находился один и только один ответ в виде божьего слова. Людям не приходилось думать, и людям не приходилось страдать.

В мире Хаоса Нахобино позволяет всем Богам и людям иметь слово. Культуры начали процветать. Забытые Боги вернули себе образ, а также смогли поделиться утерянными знаниями. Многие смогли найти себе новое пристанище по своему вкусу вместо того, чтобы терпеть одного Бога. Однако это знаменовало новую эру войн и вражды. Слишком разные боги и слишком разные культуры не могли найти общий язык, и не могли установить, кто сильнее. Люди и Боги имели абсолютную свободу, которая могла стоить им жизни в любую секунду.

В мире же Нейтралитета, то такого мира не возникает. Всё же целью Якумо и Нюйвы было уничтожение Престола, что и убирает любую возможность сотворения. В этой версии концовки даже финального босса в виде Люцифера нет, так что это единственная концовка, где мир остаётся в Системе Мандалы. Но так или иначе, это действие сильно изменило положение дел, ведь Кэй обрёк людей на возможное вымирание перед лицом демонов, которые всё также продолжат нападать на реальный мир. Однако в этой бойне и в этом страдании возникнут сильнейшие, которые смогут дать отпор демонам и создать свой новый мир. Без какой-либо божественной помощи, а именно своими силами. Таким образом рано или поздно наступит эра людей, где они возьмут вверх над демонами.

Однако в игре существует и другая Нейтральная концовка. Если игрок выполнит ряд сайдквестов, а именно квесты, связанные с Деревней Фей и Миядзу, а также если Нахобино убьёт секретного босса Шиву, то откроется новая возможность. При выборе Нейтралитета Нюйва будет единственной, кто остаётся в живых на пути её же мировоззрения. Только Якумо умирает на её руках.

И увидев, как Нахобино помогал людям в Деревне Фей, своей подруге Миядзу, а также остановил Шиву от уничтожения всего мира, Нюйва решила раскрыть менее жестокий план нейтральной стороны. Уничтожить Престол – это самый простой и прямой путь, который гарантирует появление идеального мира для Якумо и Нюйвы. Однако эта парочка также рассматривала иной путь – ликвидация демонов и богов как концепта. И сразив Люцифера, Кэй выбирает именно этот путь. Это означает, что он не будет Нахобино нового мира, ведь сам Аогами, как и другие сверхъестественные существа исчезнут. Создатся мир без каких-либо внешних влияний. Без Системы Мандалы, без Богов, без демонов. Истинный мир людей, где они сами себе друзья и сами себе враги. И за этим миром только со стороны сможет наблюдать тот, кто его и создал. Мир, где люди сами строят себе счастье и горе.

Канон Возмездия

Shin Megami Tensei V вышла в 2021-м году и стала невероятно успешной, как с точки зрения критики, так и финансово. Однако со временем всем в лицо начала смотреть очевидная проблема этой игры – сюжет. Он был минималистичен, как в SMT III, но без твёрдой почвы под ногами в виде интересной философии и лора. Сюжет просто есть, а персонажи просто говорят свои реплики без особого смысла и на то есть веская причина – Nintendo Switch и Unreal Engine 4.

Atlus хотела вместе с Nintendo Switch вернуть серию на домашние консоли спустя 18 лет после SMT III. Поэтому разработчики и выбрали движок да помоднее, чтобы и демоны, и окружение выглядели захватывающе. И у них это явно получилось. SMT V по праву по сей день можно считать самой красивой игрой Atlus. Особенно этому движку был рад художник серии Масаюки Дой, ибо он в кратчайшие сроки мог видеть, как его новый дизайн будет выглядеть в самой игре из-за скорости импорта 3D моделей. И художник быстро мог понять, надо ли что-то в дизайне исправить или нет.

Вообще, как это уже принято у Atlus, больше всего закулисной информации мы получили от художника. Дой много рассказывал в своих интервью, сколько идей и концептов просто не дожили до добавления в саму игру, у Atlus была большая проблема с Unreal Engine 4. Ведь никто в студии банально не был знаком с этим движком и все программисты учились на месте, что и привело к огромному количеству забракованных концептов, так как никто не знал, как механически их реализовать на новом движке и уложиться в дедлайн.

Позднее в этом блоге мы поближе разберём, что вырезали, а точнее, что даже не смогли добавить в игру и какой SMT V планировалась изначально. Всё, что нам нужно знать на данный момент, так это то, что эта часть стала одной из самых бедных игр в серии SMT в плане нарратива. В своё время я даже отказался делать Историю серии по оригинальной SMT V, ибо я понимал, что мне разбирать там нечего. Ну и также в то время ходили только слухи, но достаточно крепкие насчёт релиза и порта SMT V на другие консоли и ПК, куда добавят новый сюжетный контент.

И спустя полгода я оказался полностью прав. Atlus в 2024-м году анонсировали Shin Megami Tensei V Vengeance, основной целью которой стало исправление сюжета. А точнее - добавление совершенно нового сюжета, ибо это было сделать проще, чем полноценно исправлять старый сюжет. И разработчики напрямую говорили о несоответствии Shin Megami Tensei V стандартам серии в плане нарратива, и самым обидным было то, что это было вызвано техническими трудностями, а не идейными. И вот теперь, когда команда более опытная, она готова показать более чёткую картину мира Shin Megami Tensei V.

Теперь, когда игрок начинает новую игру, Кэй сначала обнаруживает себя в таинственном пространстве со спящей девушкой. И такие же таинственные голоса говорят герою, чтобы он не касался её, так как пробуждение этой девушки несёт за собой страшное разрушение.

Игрок может выбрать – разбудить её или нет. Если Кэй оставит девушку, то начнётся оригинальный сюжет SMT V без каких-либо изменений. Отныне игра, и мы тоже, будем называть этот сюжет – Канон Сотворения. Но вот если протагонист разбудит её, то мы пронаблюдаем новый сюжет – Канон Возмездия.

Но изменения мы будем видеть не сразу. В самом начале многие события продвигаются также, как в Каноне Сотворения. Школа, убийство, обвал, мир демонов, сила Нахобино, встреча с Юдзуру, и вот тут на нас выпрыгивает первое яркое изменение – демон Гласеа-Лаболас. А также мы встречаем ту самую таинственную девушку – Йоко Хироминэ, которая вызывается помочь парням.

И первый же боссфайт в Каноне Возмездия предлагает что-то новенькое, а именно теперь к игроку будут иногда присоединяться “гостевые” персонажи. В данном случае это Юдзуру, который использует программу для призыва демонов, и Йоко Хироминэ, которая сама может использовать магию.

После сражения, демон быстро сбегает, а парни тут же начинают более формально знакомиться с девушкой. Интересно то, что Юдзуру отмечает, как он уже сражался с этим демоном. А именно это тот самый демон, который убил обычного гражданского в самом начале сюжета, из-за чего главным героям перекрыли путь домой. А Вефиль позвонили тогда парню, чтобы он погнался за Гласеа-Лаболас, намекая на то, что даже в Каноне Сотворения Юдзуру за кадром сталкивался с этим демоном. Но по той или иной причине его дальнейшее отсутствие в оригинальном сюжете и присутствие в Каноне Возмездия как-то связано с Йоко.

Девушка в целом не хочет многого рассказывать о себе, кроме того, что она обычная школьница, которая так уж вышло, училась в необычной школе, где её научили пользоваться магией. В общем, она далека от понятия обыденности, но так или иначе они все втроём в одной лодке. Юдзуру предлагает разделиться: он пойдёт в одну сторону, а Кэй и Йоко в другую, чтобы найти Дадзая.

И после этого почти вся первая локация не подвергается изменениям. Разве что из-за наличия Йоко в команде игрока, девушка периодически будет комментировать действия Нахобино в некоторых сайдквестах. Особенно в тех побочных заданиях, где идёт выбор между законом и хаосом, где Йоко показывает большее влечение к последнему.

Убийство Гидры и сражение с Нюйвой проходит без каких-либо изменений, ну кроме едких комментариев Йоко в их сторону. Но теперь в первой локации есть ещё один боссфайт. После убийства Гидры на пути к парламенту, игрок, прошедший Канон Сотворения, ожидает увидеть ангела, который подскажет куда увели Дадзая. Однако в Каноне Возмездия этого ангела убивает демонесса Наама.

Она является представителем группы демонов под названием Кадишту, чьей задачей является воскрешение первородного хаоса путём человеческих жертв. Поэтому, увидев двух людей, Наама обрадовалась и тут же отправила парочку в священный холл, где она принесёт в жертву новую кровь. Однако демонесса не ожидала, что обычный человек перед ней – это сам Нахобино, поэтому Кэй даёт серьёзный отпор Нааме и та их отпускает. Но из-за этого Кадишту теперь имеют особый интерес к главному герою, и они точно ещё его навестят.

После этого игрок продолжает наблюдать за событиями оригинала почти без изменений. Возвращение в реальный Токио, встреча с Авдиил, Тао и Хаяо Косимидзу. Последний всё также предлагает всем главным героям присоединиться в Вефилю, но теперь это предложение получает и Йоко. Вообще. поговорив с Тао, мы выясняем, что Хироминэ также является Святой девой, а её школа (где Йоко и научили магии) находится под юрисдикцией Вефиль.

Так или иначе, наступает следующий день, который проходит ровно так же, как и в Каноне Сотворения, за исключением присутствия Йоко Хироминэ, которая перевелась в школу главных героев. Разумеется, это обуславливается тем, что Вефиль сам подтолкнул девушку к этому решению, чтобы все новые агенты организации находились недалеко друг от друга. Да и Йоко невероятно заинтересована Кэем.

На следующий день, как и в оригинале, барьер между реальным миром и миром демонов начинает слабеть, однако не только Лахму угрожает Нахобино, но и Кадишту. Кэя прямо застигли врасплох, пока он только шёл в школу – Наама и Гласеа-Лаболас вторглись в реальный мир и начали убивать людей, похищая их Магацухи. Благо Аогами вовремя вернулся с диагностики Вефиль, поэтому Кэй и он быстро объединились в Нахобино, снова дав отпор Нааме и убив Гласеа-Лаболас.

Наама не ожидала такой мощи от Нахобино в этом месте, поэтому отступает, но Кэй не может за ней погнаться, ибо ему стало известно о Лахму. Из-за Наамы в этом таймлайне протагонист не успел застать и ослабить его прямо у храма – демон уже находится в школе, где он нашёл своё Знание, Сахори.

В школе к команде Нахобино присоединяется Йоко и Тао, пока Юдзуру и Дадзай зачищают другие участки здания от демонов. Добравшись до помещения, где Сахори должна вот-вот убить своих обидчиц под влиянием Лахму – канон окончательно разбивается. Ведь Йоко Хироминэ своим влиянием понемногу искажала уже знакомый нам путь в этой истории, и серьёзно повлиять она успела и на Тао.

За день до атаки, Тао позвала Кэя поговорить с ней в общежитии, где она поведала ему о Сахори и её драме. Всё то же самое, что было в оригинале, но в этот раз разговор услышала Йоко. И она даёт Тао крайне простую истину – ничего не изменится, если стоять молча в стороне. И именно это девушка в Каноне Сотворения и сделала, а точнее не сделала. Её бездействие позволило Лахму поглотить Сахори настолько, что её уже невозможно было спасти из пут ненависти.

Тао должна была вмешаться уже давно в эту ситуацию - ещё задолго до Лахму, но она стояла в стороне, оправдываясь занятостью в Вефиле. Йоко же предлагает убить обидчиц Сахори. Невероятно абсурдное предложение, так и ещё от школьницы, но эти слова со вчерашнего дня впечатались в голову Тао. И когда Сахори вот-вот собиралась убить одну из девушек, Тао берёт в руки осколок стекла с решимостью собственноручно убить одну из хулиганок. Она показывает, что более не будет стоять в стороне, пока её лучшая подруга страдает. И хоть для многих эта ситуация окажется критичной и безвозвратной, но Тао готова до конца помогать своей подруге хотя бы во грехе.

И это приводит в чувство саму Сахори, ведь слишком любит свою подругу, чтобы утаскивать её на дно злобы, поэтому в последнюю секунду Сахори отпускает ненависть и двух школьниц. Это приводит в ярость самого Лахму, у которого всё шло по плану до этого момента. А у Нахобино появился момент, чтобы одолеть демона прямо тут.

Кэй быстро убивает Лахму и вроде всё приходит в норму. Сахори и Тао живы, а Лахму повержен. Однако на сцену врывается глава Кадишту – Лилит. Она одним взмахом убивает и Тао, и Сахори, поглощая их Магацухи. Хоть поток событий теперь изменён достаточно сильно, но что-то осталось таким же, как и в старом Каноне.

Благо, Тао практически сразу возвращается к жизни из-за святых сил внутри неё, но не сказать, что она шибко рада сложившейся ситуации. Она наконец-то попыталась и изменила что-то ради своей подруги, но она всё равно умерла. Умерла из-за таинственной силы под названием Кадишту. Но даже не это сейчас должно беспокоить главных героев, ведь из перепалки между Дадзаем и Юдзуру мы узнаём, что огромную часть школьников демоны всё-таки похитили. В частности из-за некомпетентности Дадзая, сестру Юдзуру, Миядзу, также похитили и неизвестно, что с ней сейчас происходит.

Благо Тао из-за своих сил чувствует, что все школьники пока что ещё живы. Демоны похитили их в свой мир, а именно в демонический район Синагава. Нахобино, Тао и Йоко тут же направляются спасать выживших, как и Дадзай с Юдзуру. Но последние решили пойти отдельно от основной группы, ибо для них приоритетом является Миядзу, ведь она младшая сестра Юдзуру, а Дадзай хочет загладить свою вину, что он позволил демонам похитить её.

Исследуя и спасая школьников, игрок может заметить, что по большей части суть Синагавы в сюжете игры не поменялась, хоть и контекст иной. Мы всё также ходим и спасаем школьников, но без Лахму кто же в этот раз главный демон, который похитил беззащитных?

Ответ не заставляет себя долго ждать, так как за продолжением Хаоса снова стоит Кадишту. В этот раз школьники натыкаются на Эйшет, которая с особой жестокостью разбирается со своими жертвами, предпочитая их не просто убивать, а медленно причинять увечья.

Именно она и похитила Миядзу, но не чтобы просто убить, а начать пытать саму душу человека изнутри. Эйшет обещает Юдзуру, что она отпустит его сестру, если тот убьёт Нахобино. Таким образом нечисть заставляет союзников сойтись в смертельной схватке.

Юдзуру, хоть и искусный Призыватель демонов для своих лет, ему всё же не устоять перед мощью Кэя. И Эйшет уже вот-вот готова поглотить душу Миядзу, но, благо, это своевременно прерывает Дадзай. И за закулами ему даже немного помог Хонсу, по понятно каким причинам.

Миядзу удаётся спасти от неминуемой гибели, из-за чего Эйшет приходит в ярость, готовая самой вступить в яростную битву. Но её прерывает другая и последняя участница Кадишту, которую мы ещё не видели – Аграт бат Малхат. Она требует у Эйшет срочно вернуться в их дом, поэтому главных героев в кои-то веки оставляют в покое.

Однако не всё так сладко, ибо одна из фей сообщила Нахобино и его группе, что вся Деревня фей, куда главные герои отправили всех спасённых школьников, была атакована. И не просто атакована, а все её жители, включая людей, были превращены в статуи из соли.

Вернувшись в мир людей, главные герои узнают от Хаяо Косимидзу, что и в реальном мире некоторые люди начали превращаться в соль. Это дело школьники и начинают исследовать помимо Юдзуру и Миядзу, так как последнюю срочно нужно доставить в больницу.

Побегав по Токио, главные герои узнают, что все очевидцы соляных статуй рядом видели ворону, а близкие жертв знали, что незадолго все они посещали какую-то гадалку. Но именно ворона является более весомой зацепкой, которая связывает всех жертв, ибо демон Юдзуру, Хаятаро, по запаху может выследить её.

И оказывается, что ворона действительно необычная, так как она постоянно прыгала между человеческим и демоническим миром. Благо, Хаятаро смог определить в какой именно области потустороннего мира эта ворона обитает – район Синдзюку. Именно сюда отправятся главные герои. Кроме Юдзуру, так как он остаётся сестрой, и Дадзая, которого отправили помогать ангелам в сражении против Владыки демонов, и это была прямая просьба от Авдиил, которая, видимо, уже в этот момент начала чувствовать родство с парнем из-за её Знания в нём.

И именно этот район является полностью новым для Канона Возмездия. Но это не значит, что 3-я локация из Канона Сотворения, Тиёда, не играет никакой роли. Напомню, что в оригинале в этот момент истории Нахобино, вопреки запрету, присоединился к атаке ангелов на владыку демонов Ариоха. И в Каноне Возмездия эта атака тоже происходит, но в этот раз Хаяо решает послушаться глав Вефиля и не присоединяться к ангелам в атаке, так как у них сейчас другие заботы, связанные с действиями таинственных Кадишту.

Этот район оказывается одним из самых больших в игре, поэтому исследовать его приходиться немало. К тому же этому мешают ангелы Вефиля, которые, во-первых, почему-то находятся тут, а не помогают в сражении против Владыки демоном, а во-вторых, нападают на любого, кого здесь быть недолжно. Они нападают даже на главных героев, членов Вефиля, среди которых находятся потенциально сразу две Святые девы и всё по приказу какого-то архангела.

Но на этом неожиданные вести не заканчиваются, ведь Хаяо сообщает Нахобино, что Миядзу была похищена из больницы. В штаб-квартиру сразу возвращаются все главные герои, включая Дадзая, который, по словам Авдиил, хорошо себя показал в сражении против демонов и отчаявшийся Юдзуру. Ведь уже 2-й раз за короткий промежуток времени его сестру похищают, соответственно он невероятно подавлен. Благо Кэй и Дадзай решаются вернуть парня в строй. Всё-таки сколько бы он раз ни падал, то они помогут ему встать, ведь они все друзья. И на удивление эта ванильная и наивная речь Дадзая срабатывает на Юдзуру, хоть он к этому и отнёсся с лёгкой иронией, но так или иначе запал к парню вернулся.

Благо, Вефиль тут же выяснил, кто похитил девушку – лидер египетского филиала Хонсу. По прибытии к филиалу, главные герои встречаются с богом и силой пытаются вернуть Миядзу. Но неожиданно сама девушка останавливает бой. Младшая сестра заявляет, что это по её желанию Хонсу забрал её, так как она не хотела, чтобы её беспомощность постоянно тянула Юдзуру назад. Поэтому когда египетский бог предложил ей безопасное место, то она не отказалась.

Всё же, пока ситуация с демонами и Кадишту не улажена, Миядзу действительно лучше быть под опекой кого-то другого, пока её брат пытается наладить ситуацию. И хоть со скрежетом, но Юдзуру принимает такой компромисс. Его одержимость сестрой действительно начала плохо сказываться на нём до той ситуации, что парень готов был просто сдаться при малейшем давлении. Но теперь Юдзуру готов исправить суть вещей не только ради своей сестры, но и ради благополучия Токио в целом.

И его решимость поддерживает премьер-министр, который рассказал парню о том, что он является Знанием бога Цукуёми. Юдзуру может стать Нахобино и помогать Кэю уничтожить Кадишту и их замыслы. Поэтому пока что парень пойдёт исследовать другую часть Синдзюку в поисках демонессы вместе с премьер-министром, чтобы увеличить шансы поисков.

Как можно было понять, в Каноне Возмездия побочную линейку квестов про Хонсу и Миядзу изрядно изменили и превратили в часть основного сюжета. И это неудивительно, так как увидев, как Миядзу почти умерла, Хонсу решил не медлить и сразу взять девушку под свою защиту. Всё-таки даже для него мощь Кадишту показалась слишком великой, чтобы медлить.

Также Хонсу сообщает, что скорее всего ангелами в районе Синдзюку командует другой архангел помимо Авдиил. Бог даёт Нахобино особое перо, которое позволяет вызвать этого ангела. И когда в Синдзюку Кэй применяет его, то перед ним предстаёт архангел Мастема.

Как прислужник Создателя, он работает из тени и старается не давать лишний раз о себе знать. Всё-таки он берёт на себя самые трудные и грязные поручения Бога и совсем недавно прибыл в Японию, как только ему стало известно, что Кадишту появились именно тут. Они собираются при помощи Магацухи призвать своего собственно бога и посеять страшный хаос в мире, что, разумеется, нарушает установленный порядок. И Мастема является лучшим прислужником закона в деле изгнания нечисти, ибо его методы невероятно жестоки и беспринципны, дабы сохранить привычный строй вещей.

И на примере Дадзая он показывает, что это именно он превратил огромное количество людей в соляные статуи. Банально по той причине, что одна из Кадишту, Аграт, нашла более эффективный способ по вытягиванию Магацухи, чем просто убийство. Она прокляла определённых людей болезнью, которая медленно, но тихо вытягивала из них энергию. Но Мастема заметил её трюк, и хоть выследить он её не смог, но он подумал, что если не будет людей, то и не будет Магацухи для призыва Бога Хаоса. Поэтому он превратил всех проклятых Кадишту людей в соляные статуи. И он готов даже пойти дальше и превращать в статуи людей, которых он просто считает эмоционально уязвимыми для Кадишту, как например Дадзай.

Нахобино, Тао и Йоко справедливо возмущены таким действием, но всё же Мастема убеждает их, что они все на одной стороне. Да, быть может, действия архангела чрезмерны, однако текущая ситуация требует решительных мер. Тем более соляные статуи сохраняют жизнь людям. Как только Кадишту падут, то архангел вернёт всех людей в норму.

И героям нужно отправиться в здание парламента, ибо именно там демонессы основали своё святилище. Хоть и с двоякими эмоциями, но группа школьников соглашаются на план Мастемы. Но как только тройка отошла, Мастема тут же размораживает Дадзая. Всё-таки ангел углядел интересное Знание внутри парня. Знание, при помощи которого он сможет нести праведный гнев самого Бога. Мастема обещает Дадзаю, что он сможет обрести силу, равную Нахобино.

Возвращаясь к основной тройке, то гладко дойти до парламента им мешает очередное известие из людского мира. Хаяо приказывает всем срочно вернуться назад, ведь в Токио огромное количество гражданских стали падать без сознания, а некоторые даже замертво. Тао и Йоко смогли почувствовать, что в храме Дзёдзозди находится устройство Кадишту, которое в огромном радиусе собирает Магацухи, лишая людей жизненной энергии.

Разумеется, школьники хотят уничтожить устройство, но в этот вопрос вмешиваются Якумо и Нюйва. Они не очень-то и рады планам Кадишту, но вот в данном случае это устройство может послужить отличной приманкой. Эти демонессы уже показали, что, хоть немного, да боятся Якумо из-за его мощи, поэтому всячески избегают с ним стычек. Поэтому это устройство идеальная приманка для них. Кадишту рано или поздно придут, чтобы собрать накопленную Магацухи и в этот момент Якумо на них и нападёт. Вот только этот план предполагает огромное количество жертв в Токио среди мирного населения.

Это не очень нравится главным героям, но в особенности они озадачены мотивами Якумо. Ведь он как раз таки желает истребить всех демонов ради процветания человечества, но тут он готов позволить пожертвовать ради банальной попытки напасть на Кадишту сотнями тысяч людей. Но это далеко не брешь в его идеологии, ведь все, кто стали жертвами этого устройства так или иначе имели контакт с Аграт, которая наложила на них проклятье. Якумо ненавидит и демонов, и людей, которые в том или ином виде сотрудничали с ними, поэтому жизни этих людей для него не столь важны.

Но даже имея всю мощь, опыт, ненависть и помощь Нюйвы под рукой, Якумо проигрывает бой Нахобино и его группе. Более того, Йоко верно замечает, что мужчина тот ещё лицемер. Он так распинается про грязных демонов и то, что ему противны все, кто с ними сотрудничает, но он сам постоянно ходит и пользуется мощью Нюйвы. Но Якумо уверяет их, что всё далеко не так. Нюйва для него ничто иное как инструмент, которым он может обращаться как ему вздумается. Его не заботит её благополучие, мнение или желания, пока она ему полезна. Такими должны быть люди. При виде демона они должны брать над ними полный контроль и даже не думать о солидарности или милосердии. Но почему же сама Нюйва, когда к ней вот так относятся, продолжает отдавать всю себя, чтобы помогать Якумо? Пока что для нас это загадка.

Так или иначе, парочка отступает, а Тао и Юдзуру смогли отключить устройство, но Токио ещё далёк от спасения, ведь устройство показывает, что Кадишту имеют слишком огромную мощь, поэтому им нужно срочно поспешить в здание парламента в Синдзюку.

И похоже, этого же хотят сами демоницы, ибо хоть на пути к цели Аграт попыталась остановить Нахобино. Но ультимативно она и другие подоспевшие Кадишту, как будто приглашают школьников в их святилище.

Уже в здании парламента, герои и Кадишту вот-вот собираются столкнуться в схватке, но Лилит отдаёт приказ Йоко, чтобы та принесла в жертву Нахобино. Оказывается, школьница также является частью Кадишту и была одной из тех, кого божий закон обделил и обрёк на страдания.

Йоко, как и Тао, также является Богиней Сотворения. Но когда девушка, 18 лет назад, пробудила свою силу из-за начавшегося Зачатия, Иегова, желая удержать власть у себя, запечатал саму девушку и её силу. Это было ультимативное предательство для Йоко, так как до этого она всю себя отдавала работе в Вефиль, ведь в ней (скорее всего из-за связи с Богиней Сотворения) был огромный потенциал к магии.

Но учителя в Вефиле боялись девушку. Они боялись, что она думает больше нужного и задаёт вопросы, которые ставят под сомнение некоторые законы Бога. И хоть Йоко тогда всецело любила Всевышнего, желая стать Святой девой, учителя из Вефиль пытались избавиться от неё. Они посылали ещё девочку на самые опасные задания в надежде, что её просто убьют.

Но Йоко всё время возвращалась с успехом, но с каждым разом её сердце черствело. Она поняла, что она обычный инструмент Бога, который эксплуатируют ради блага других. А потом Всевышний и вовсе её запечатал, а 18 лет спустя, когда Йоко вновь пробудилась, с ней вышли на контакт Кадишту. Те, кто разожгли в сердце девушки пламя Возмездия. И после они помогли Йоко сфабриковать лживую историю девушки, чтобы она вновь стала частью Вефиля.

Цель Кадишту отомстить нынешнему порядку. Восстановить справедливость и воскресить их Бога. И для этого им нужна частичка Нахобино, частичка истинного Бога прошлого. Но Йоко всё-таки мешкает. Как всегда девушка сама себе задаёт слишком много вопросов, желая увидеть нюанс в ситуации. Она не хочет быть очередным инструментом в руках теперь других сверхъестественных существ и хочет найти наилучший вариант для всех, чтобы отомстить Богу.

Но Кадишту это не волнует, ведь Йоко уже выполнила свою главную задачу – привести Нахобино к ним, так что демоницам осталась закончить ритуал.

И хоть Нахобино сражался достойно, колоссальное количество Магацухи в зале Кадишту пересиливает Кэя. Такое количество энергии разрывает его тело, убивая Нахобино и даже Тао, дабы новый Бог восстал – Тиамат.

Теперь Йоко должна стать Богиней, чтобы она смогла привести Тиамат к божьему трону. Тогда Кадишту исполнят своё Возмездие, создав новый и справедливый мир. Хоть Йоко в последнюю секунду замешкалась, но убив её друзей, Лилит не оставила никаких эмоциональных преград на пути Йоко. Хоть девушка не смогла найти лучший путь, но свою цель необходимо довести до конца. Поэтому Лилит передаёт всю силу Кадишту в тело Йоко, сделав её Богиней хаоса.

Тем временем, на пороге смерти, Аогами извиняется перед Кэем, что он в конечном счёте подвёл его. К сожалению, силы хаоса оказались в разы сильнее, чем он мог предположить. Однако, использовав свои последние силы, Аогами спасает Кэя, пожертвовав собой. Таким образом к жизни возвращается Богиня Тиамат.

За секунду Богиня смогла уничтожить практически весь район Синдзюку, и даже убить Нюйву. В процессе всего этого хаоса, Кэй просыпается среди обломков, лишь для того, чтобы стать свидетелем новой трагедии. Дадзай и Авдиил убили Юдзуру. Из-за манипуляций Мастемы, парень и архангел объединили свои силы, дабы самим стать Нахобино и помешать остальным дойти до трона.

Дадзай стал послушной пешкой Бога, ослеплённой своей силой и праведностью. Парочка готова убить и Кэя, однако они видят, что Аогами пал при пробуждении Тиамат и поэтому Дадзай по старой дружбе решает не трогать Кэя.

И таким образом остаётся только Хаяо, божественная сила Цукуёми, и Кэй, Знание Аогами. Ключ и скважина, которые на первый взгляд не подходят друг другу, однако это далеко от правды. Как нам известно,  Знание сродни гену, который может передаваться по наследству. Изначально Знаний было всего два. Те два Знания, которые получили Адам и Ева, вкусив запретный плод. После этого Знания плодились, размножались и делились. По сути тогда, тысячи лет назад, Адам и Ева имели потенциал стать Нахобино с абсолютно любым Богом, но когда этот ген Знаний размывался через поколения, то со временем только определённые люди могли стать Нахобино с определённым демоном.

Но так или иначе, то, что Кэй имеет Знание Сусано-о, Аогами, не означает, что он ограничен только силой этого Бога. Ведь Прото-финды были созданы для слияния с людьми. А это значит, что и с Цукуёми, Хаяо может слиться с ним в Нахобино, дабы вернуть себе силу и продолжить, то что Аогами и Юдзуру не смогли совершить. Таким образом, ради павших товарищей, Кэй и Цукуёми становятся новым Нахобино.

Хоть Кэй и Цукуёми могут добраться до Престола и попытаться создать новый мир, сам Цукуёми лишается любой автономности. Он во всех смыслах стал инструментом в руках Кэя и из-за этого мужчина добровольно отдал право решать судьбу мира Кэю. Всё же именно Аогами был истинной второй половиной протагониста, что воссоздавала Бога прошлого, где Знание человека и сила Бога действовала в тандеме. А в нынешней форме Нахобино всего лишь имитация, но так или иначе невероятно мощная имитация. Поэтому новый дуэт ставит перед собой цель помешать Кадишту, как и Вефилю, взойти на трон.

И хоть и только наполовину, но Мастема тоже желает, чтобы Нахобино остановил новую силу в виде Тиамат. Её появление настолько сильно содрогнуло мир, что это повредило невидимую святыню Вефиля – Скиния. Именно в ней находится сила Славы Шхины, и туда проник агент Кадишту, скорее всего Йоко. Нахобино должен её остановить, а также через неё и выйти на саму Тиамат.

Собственно, Нахобино приходит слишком поздно, ибо Йоко смогла заполучить божью силу, и теперь ей осталось довести Тиамат до самого трона. Также тут Кэй и Хаяо находят Авдиил, которая поражается не только новому облику, но и новой силе Нахобино. Парочка сразила Авдиил, но не добила. Всё-таки сейчас портить отношения с силами закона, а именно с Мастемой, достаточно нежелательно. И как раз архангел и поведал, куда именно Нахобино должен направиться – к трону Бога, чтобы остановить Тиамат. И это подозрительно, что Мастема так в лёгко позволяет Нахобино приблизиться к нему, но пока что Кэй и Хаяо решают об этом не думать.

И из-за того, что Йоко похитила силу Славы Шхины, её влияние начинает слабеть, а Токио с её жителями потихоньку исчезать. И в эту секунду на связь выходит Тао, которая вновь вернулась к жизни. Но уже в форме Богини Сотворения, как это было в оригинальном сюжете. И как в Каноне Сотворения, Нахобино и Тао перемещаются в финальный район на пути к трону – Тайто. Где игроку всё также необходимо найти три ключа у разных божеств.

В целом, по большей части этот сегмент происходит без изменений. Разве что теперь Один и Зевс решают напасть на Нахобино сразу вдвоём, так как Вефиль выдал прямой приказ уничтожить Кэя. А вот Васуки убивает другой демон – Вельзевул. Верный прислужник Люцифера, который решает проверить Нахобино на прочность.

Но так или иначе, заполучив все ключи, протагонист направляется в Храм Вечности, где он пересекается с Дадзаем и падшей после позора в Скинии Авдиил. Как и в Каноне Сотворения, парочка против любого вмешательства Нахобино, так как они сами хотят воссоздать мир по замыслу их Бога. Но как в ином таймлайне, Дадзай и Авдиил пали перед мощью Нахобино, Цукуёми смог отомстить за Юдзуру. Теперь Кэю открыт путь в Эмпирей, где и завершится история Канона Возмездия.

Концовки Канона Возмездия

В отличие от Канона Сотворения, игра не заставляет игрока просто выбрать один вариант ответа и выйти на другую концовку. В Каноне Возмездия вернулась система из SMT 1, 2, 4 и Strange Journey, где игра следит за всеми выборами игрока по мере прохождения, чтобы решить, какую концовку он получит. Самое забавное, что в оригинале эта система всё же была на месте и влияла на получения некоторых умений после прохождения, но вот для самого сюжета разработчики не успели её прикрутить.

Итак, в Каноне Возмездия всего две концовки: Закон и Хаос, что весьма нестандартно для серии, но имеет смысл, ведь при появлении Тиамат Нюйва умерла, защищая Якумо. Сам же мужчина решил оставить все надежды уничтожить Престол, пытаясь найти способ помогать людям иным методом. Так что единственные представители Нейтралитета выбили из игры.

Остаются только Тао – Богиня Сотворения, и Йоко, которая также обрела образ Богини. Она сопроводила Тиамат к Престолу, и ей остаётся только его занять. Но тут девушка предпринимает последнюю попытку убедить своего хорошего друга отправиться в новый мир вместе.

Примет или откажет ли Кэй, на следующий боссфайт это не повлияет. На пути Закона, Йоко с прискорбием призывает Тиамат, которая тут же нападает на Нахобино и Тао. А вот на пути Хаоса, Тао невероятно разочаровывается в Кэе и готова сразиться с парочкой, и на сцену выходит Мастема. Он невероятно разочарован, что Нахобино выбрал не тот путь, который нужен был ему, поэтому он берёт Тиамат под свой контроль, заставляя её напасть на Кэя и Йоко.

В любом из исходов, битва против первородного божества заканчивается поражением Нахобино и его Богини. В последнюю секунду Хаяо смог отделиться от тела Кэя, и защитить Йоко или Тао от смертельной атаки, ведь без Богини Сотворения мир никак не создать.

Хаяо жертвует энергией собственного тела, чтобы вернуть девушку к жизни, но как будто это ни на что не влияет. Кэй снова стал обычным человеком, у которого нет и шанса против существа из старой эпохи.

Однако, во время битвы Нахобино всё-таки смог нанести достаточно урона Тиамат, чтобы она в отчаянии освободила огромное количество Магацухи для своей ультимативной атаки. И часть этого Магацухи была энергией самого Аогами.

Кэй и Сусано-о снова воссоединяются в истинного Нахобино, и моментально наносят сокрушительный удар богине Тиамат.

После этого у каждого пути будет уникальный боссфайт. Закон предлагает нам саму Йоко в виде босса. Девушка использует свою последнюю силу, чтобы призвать персонификацию самой бездны – Техом. А вот на пути Хаоса уже Мастема врывается в бой, но с новой силой у Нахобино нет проблем разобраться с тем или иным боссом.

Уничтожив последние препятствия перед собой, в том числе и Люцифера, как в Каноне Сотворения, Нахобино достигает своего желаемого мира, который также будет освобожден от Системы Мандалы.

В концовке Закона Кэй и Тао создали мир грёз. Мир, где сакральное желание каждого человека пришло в жизнь. Это мир полного покоя и радости, где страдания исчезли, как и рост над ними.

В концовке Хаоса Кэй и Йоко решили вернуть мир в саму бездну. Необходимо, чтобы вселенная началась заново, ибо божий Закон исказил всё представление о «правильности» и «справедливости» у людей. Единственный ответ – начать всё с нуля. Попытаться создать мир без ошибок, которые привели к страданиям миллионов, или ошибиться и создать мир, полным страданий.

Разработка Shin Megami Tensei V

Думаю многие, кто играл или ознакомился с Shin Megami Tensei V, быстро подметили, что эта игра в огромном количестве пунктов похожа на Shin Megami Tensei III. Протагонист является получеловеком, пустоши Токио, Зачатие, демоны-покровители, а также в небе можно заметить сразу несколько Кагуцути. Но не только в этом SMT V схожа с «тройкой», ведь тут Закон, Хаос и Нейтралитет также не играют особо важной роли.

В SMT III у нас не было чётких сторон, а наоборот, мы наблюдали за уникальной идеологией отдельных персонажей. Хикава, который на первый взгляд кажется типичным законником, но на самом деле в его идеях есть элементы Хаоса и Нейтралитета. Также как и Тиака выбирает путь силы, но больше предрасположена к Закону из-за идеи «достойных» и «недостойных».

В SMT V же, хоть у нас есть чёткое разделение на три стороны, но я бы сказал, что они являются фоном. Фоном для истинных тем игры – освобождение от Системы Мандалы в Каноне Сотворения и противостояние Бога-быка и Дракона в Каноне Возмездия. И хоть игра разделяют тематику двух этих Канонов, однако на деле они дополняют друг друга. Я бы наоборот сказал, что Канон Возмездия даёт нам больше всего информации для обоих идей, нежели чем оригинальный сюжет.

Но думаю, стоит начать с самого начала, а именно с непростой разработки игры. Shin Megami Tensei V планировалась как возвращение серии в большую игру на домашних консолях. И интересно то, что игра не всегда называлась «пятой», ведь первые трейлеры игры носили название «SMT HD Project». И это даёт нам понять, что для Atlus первой и самой важной частью SMT V была визуальная составляющая, но по итогу это и стрельнуло им в ногу.

В 2017-м году продюсер серии Казуюки Ямаи поведал, что SMT V будет посвящена идеям о социальном беспокойстве, терроризме, безработице и ядерном оружии. Игра должна была быть более социально сфокусированной, показывая глобальную проблематику всего мира. Однако, как мы знаем, ничего из этого не добралось до игры. Как уже было сказано ранее, Дой нам многое поведал о том, как огромное количество контента просто было или вырезано, либо даже не реализовано из-за неопытности работы команды с новым движком.

Например, демон Юдзуру, Хаятаро, вообще был создан изначально конкретно для протагониста. Он должен был быть компаньоном Нахобино, который ещё тематически подчёркивает протагониста. Ведь в мифологии Хаятаро был собакой, который очищает скверну из этого мира, прямо как сам Нахобино. Но его присутствие было решено значительно урезать, так как разработчики не успели создать механику езды на Хаятаро.

Или, например, Сахори – абсолютно проходной персонаж, но Дой делал на ней акцент в интервью, будто она должна быть прямой параллелью Кэя. Если протагонисту повезло столкнуться с Аогами, который готов был помогать ему, то вот она столкнулась с демоном, который хотел эксплуатировать её гнев.

И я пойду ещё дальше и скажу, что Сахори – это Йоко. В файлах оригинальной SMT V игроки уже обнаружили упоминания Богини Сотворения Хаоса, то есть изначальная идея для Йоко уже тогда планировалась. А в Каноне Возмездия Тао подмечает, что Сахори и Йоко достаточно похожи в своём пессимистичном характере и мировоззрении. Да и если посмотреть чисто визуально на Тао и Сахори, где у одной сугубо синие элементы, а у другой красные, можно обнаружить как противостояние Закона и Хаоса, так и драму двух бывших хороших подруг, где последняя подвергалась социальной эксплуатации со стороны сверстников и демонов.

Но, к сожалению, для Сахори банально не нашлось времени в сюжете. И тоже самое можно сказать про Миядзу, чью историю запихнули в сайдквест, и про её брата. Серьёзно, Юдзуру в Каноне Сотворения даже персонажем сложно назвать, ведь делает абсолютно ничего до такой степени, что я и многие другие игроки удивились, что он представляет собой Хаос, так как единственная его характеризация – «надо защитить сестру и Токио», что может означать что угодно. В Каноне Возмездия нам больше показали, на что он готов пойти ради этого, и то, что он намерен даже разрушить законы Бога, если они подвергают его сестру и других опасности.

То есть да, Канон Сотворения, изначальный релиз SMT V в 2021-м году был невероятно пуст для анализа. Даже если у нас был персонаж с интересным дизайном, допустим Хаятаро, то толк от него, если его дизайн был создан и продуман для сюжета совершенно другой игры, которую мы вовсе не получили. Всё же Atlus очень часто полагалась на своих художников, чтобы через дизайны их персонажей рассказывать часть истории. Но из-за хаоса во время разработки мы получили хоть невероятно красивую игру, но нарративно раздробленную.

Поэтому имея такую ситуацию на руках, Atlus решилась на самый ленивый, но безопасный шаг – сделать сиквел Shin Megami Tensei III Nocturne. И Atlus даже подготовилась, ведь ровно за год до релиза SMT V, компания выпустила ремастер SMT III на современные платформы. А в самой SMT V персонажи постоянно говорят, что Зачатие произошло 18 лет назад. И если смотреть на дату релиза «пятёрки», то 18 лет назад как раз вышла сама SMT III.

Ну и как подмечалось ранее, схожестей у игры уйма. В файлах игры даже обнаружили ассеты из самой SMT III, такие как Леди Фонтана и целые куски огромной карты Vortex World. «Тройка» даже с точки зрения кода и ассетов послужила фундаментом для SMT V.

Но не всё так просто : хоть технически SMT V является сиквелом SMT III, но далеко не прямым. И тут, думаю, уже лучше начать полноценный анализ сюжета и начнём, собственно, с Люцифера.

18 лет назад Падший Ангел сверг Бога со своего Престола и занял его место. Хотя я практически на 100% уверен, что не сам Люцифер убил его. Ему явно помогли, ведь в своей армии конкретно этот Люцифер имеет самого мощного демона во всей мультивселенной МегаТена – Демифинда.

Да, протагонист SMT III напрямую появляется в игре, и я уверен, что именно он сверг Бога, чтобы Люцифер занял его место. И именно из-за этих двоих SMT V можно называть сиквелом «тройки», ведь, как вы помните, в концовке Истинного Демона, Демифинд вместе с Люцифером отправились в крестовый поход через мультивселенную против Великой воли.

И мир SMT V стал одним из тех, на который они наткнулись. И полагаю, он был одним из ближайших. Хоть нам неизвестно деталей, как работает мультивселенная в этой франшизе, но думаю можно смело предположить, что чем дальше вселенные находятся друг от друга, тем сильнее их правила мироустройства отличаются. Например, вселенная Persona находится невероятно далеко от SMT III, так как там совершенно иные правила мироздания. А вот SMT V скорее всего ближайшая вселенная к миру SMT III, так как тут тоже есть концепт Зачатия, и оно даже почти произошло. Но произошло оно не в Синдзюку (как в SMT III), а районе Тиёда, и, как нам известно, это Зачатие провалилось, успев уничтожить только Токио. Кстати, в Каноне Возмездия в Синдзюку есть Миман рядом с той самой больницей из SMT III, где произошло Зачатие, который говорит, что именно тут и началось это событие. Что немного сбило столку многих игроков, ведь, как я уже сказал, в сюжете чётко говорится, что Зачатие началось в Тиёда. Так что этот Миман просто пробивает 4-ю стену, делая такую отсылку. Или он тоже путешественник через вселенные.

И вместо Принципов у нас тут Знания. Вместо Кагуцути – Престол, хотя сами по себе сферы Кагуцути мы тут можем наблюдать, так что он по-прежнему является важным элементом для создания нового мира.

Да и я уверен, что 18 лет назад Хикава и Юко по-прежнему пытались создать Зачатие, просто в этом мире они провалились из-за неожиданного появления Люцифера из вселенной SMT III. Всё-таки по опыту Shin Megami Tensei IV Apocalypse, видно что разработчикам интересна концепция сюжетов из разряда «а что если?». Взять уже привычную историю и внести туда одно или несколько изменений и посмотреть, как они повлияют на остальной мир игры.

Вообще удивительно, что изначально боссфайт с Демифиндом засунули в DLC, ведь если так посмотреть, то он важный нарративный элемент для этой игры. Хотя, справедливости ради, стоит заметить, что в Каноне Сотворения были только намёки на то, что это тот же самый Люцифер, а Демифинд мог быть тут чисто ради фансервиса. Но вот в Каноне Возмездия, если создать Люцифера и поговорить с ним в Логове демонов, то он напрямую подтвердит, что он ответственен за создание и Демифинда, и Нахобино. Хотя… есть одна деталь, которая ставит под сомнение всю эту складную теорию.

В игре чётко проговаривается личность того, кто соблазнил людей в Саду Эдема, чтобы они вкусили плод Знания – это был Люцифер, что немного всё ломает. Если это тот самый Люцик из SMT III, то по всей логике он прибыл в этот мир как раз 18 лет назад вместе с Демифиндом, чтобы быстро и неожиданно убить Иегову. Собственно, в Каноне Возмездия один из учёных упоминает, что Полудемона видели во время войны 18 лет назад. Значит, что он в ней так или иначе участвовал, но тогда как Люцифер, прибыв в этот мир только 18 лет назад, смог соблазнить Адама и Еву тысячелетиями назад?

Путешествие во времени? Люцифер убил Люцифера, чтобы занять его место в мире SMT V? Люцифер из SMT III передал Демифинда Люциферу из SMT V, как имба юнита, чтобы по-быстрому убить Бога? Что? Готовы к мультивселенскому совету Люциферов, который делят одного Демифинда для собственных нужд?

В общем, выбирайте теорию на свой вкус, так как это обыкновенная сюжетная дыра. Я уверен, что дело обстояло так: мир SMT V невероятно похожий, но всё же отличный мир от SMT III. И разработчики могли запихнуть в Каноне Сотворения лёгкие параллели нового Люцифера со старым. А DLC с Демифиндом просто являлось обычным фансервисом в изоляции.

Но вот видимо к выходу Канона Возмездия разработчики наслушались теорий игроков и добавили в игру упоминания Демифинда в основном событии сюжета и подтверждения того, что Люцифер создал и Полудемона, и Нахобино. И, хоть честно скажу, мне даже нравится этот реткон, так как идея крестового похода Демифинда и Люцика по всей мультивселенной из концовки SMT III, наверное, одна из самых крутых концовок в серии. И это очень приятно - получить её продолжение в новой части серии, но всё-таки стоит признать: в Каноне Возмездия это было сделано не самым изящным способом. Поэтому я буду топить за мультивселеннский совет Люциферов, которые торгуются Демифиндом.

К слову, в Каноне Возмездия, Демифинда даже можно взять себе в команду, но только после победы над ним. А учитывая, что тут у него мувсет и паттерн поведения прямиком из Digital Devil Saga, то… да… Хотя тут он всё же легче, так как менее рандомный, да и в SMT V более гибкое билдостроение, как и есть четыре слота для союзных юнитов, что позволяет лучше оптимизировать выживаемость. В Логове Демонов, кстати, за Демифинда говорит его Пикси - та самая из начальной локации из SMT III, и она в основном просто делает кучу отсылок на родную игру Полудемона.

В общем крепкую метасвязь и нарративную связь между SMT III и V мы установили. Была она рождена из необходимости, и, откровенно говоря, ради того, чтобы попытаться спасти нарратив игры при помощи фансервиса. Однако помимо этого игра всё-таки смогла даже в Каноне Сотворения закинуть интересную удочку в виде Системы Мандалы, а в Каноне Возмездия развить её с тематикой Рогатого Бога и Дракона.

Анализ Нахобино и Прото-финдов

Нахобино можно считать прямым антиподом Демифинда практически во всём. Если протагонист 3-й части серии был явным представителем Хаоса, то вот Кэй наоборот больше показывает свою склонность к Закону. Да, это SMT и каждая концовка канонична, и её вообще игрок выбирает. Однако всё же в серии всегда была тенденция тематически создавать протагониста с первичным мировоззрением.

В SMT 1 и 4 – это Нейтралитет; в SMT 2 – это Закон, а в SMT 3 – это Хаос.

Кэй Амэмура спокойный и весьма сдержанный парень, который не показывает лишние порывы агрессии. Наоборот, ему нравится брать на себя роль защитника, как это можно заметить в моменте, когда Наама напала на гражданских в Каноне Возмездия. Он немного роботический именно с расчётом на то, чтобы чётко анализировать ситуацию, а не подаваться эмоциям. Так что неудивительно, что его идеальная половинка это искусственный демон, робот, Прото-финд Аогами.

Также само название существа, Нахобино, невероятно благое в своей основе. Оно происходит от имени божеств Нахоби-но-ками, которые родились из тела Идзанаги, когда он счищал с себя скверну потустороннего мира. Собственно, задачей этих божеств было очищение мира от зла и неведенья. В японской культуре Нахоби-но-ками вселяли надежду в людей и помогали найти правильный и нравственный путь.

Поэтому дизайн Нахобино имеет много водных элементов: от использования синего цвета до длинных волос, которые при беге напоминают волны. Также, по словам художника Масаюки Доя, белые линии на теле Кэя отражают постоянно меняющуюся религию в древнем мире до доминирования христианства. Эти линии белые, выцветшие и убитые новой мировой религией, но Нахобино, как бог старого мира, снова может вдохнуть в эти культуры новую жизнь. Это отражают синие линии, которые также скорее всего отсылают на Линии Лей, которые протагонист активирует, возвращая Земле энергию.

Интересно, что в игре образ Нахобино частично используется как очищение мира от скверны, в том числе от коррумпированного Закона нынешнего Бога. И для Японии это всё же щепетильный вопрос, ведь после Второй мировой войны американская культура внедрилась достаточно глубоко в японское общество, из-за этого возникли переживания касательно сохранения японской культуры. Поэтому SMT, ещё с самой первой части, не боится критиковать мировое влияние христианства, которое к ним пришло из Америки. Разумеется, они критикуют не само верование, а порой жестокое навязывание иной культуры.

И Нахобино продолжает эту критику, однако ирония в том, что сами Нахоби-но-ками являлись таким же инструментом навязывания. Через этих персонажей японской культуры пытались изжить любые китайские верования и влияния, называя их культуру скверной, которую надо очистить.

Поэтому Нахобино, Кэй, более чем предрасположен к классическому Закону серии. Он готов защищать слабых, но иногда ему придётся пойти на крайние меры, где понятие «скверна» уже будет не таким однозначным.

Идею о разрушении японской культуры чужеземным влиянием также можно заметить через саму концепцию Прото-финдов. Сусано-о, Цукуёми, Аматэрасу – высшие Боги Японии.

Как мы знаем, в битве был серьёзно ранен Сусано-о, которого после восстановил Цукуёми при помощи Системы Авагихара, способной создавать Прото-финдов. Видимо, тело Сусано-о было повреждено настолько, что Цукуёми пришлось послужить основой для нового тела своего брата.

Они - всего лишь имитация божьей силы, отображающие, как сама японская культура отстраивалась после жестокого поражения, когда на страну сбросили две ядерные бомбы и действий своего императора, который довёл Японию до такого исхода.

По сути, идея о Прото-финдах – это квинтэссенция того, как Atlus всю свою историю выражают уважение своей культуре. Это имитация великих богов через современные технологии. Цифровые дьяволы, если вам угодно.

И да, вы могли заметить упоминание Аматэрасу, которая в игре нигде не появлялась. Так вот, нам точно известно о трёх типах божества:

- Сусано-о – боевая единица, которая выступала щитом и мечом Японии. Если смотреть чисто на физическую мощь, то он был самым мощным японским богом после Идзанаги. Поэтому во время войны было решено его силу разделить на сотни разных юнитов в надежде задавить врагов числом. Этих павших юнитов Нахобино и находит по всей карте.

- Цукуёми – логистическая единица, которая отвечает за стратегию и управление ресурсами страны и боевых единиц. Известно, что существует только одна активная единица Цукуёми и это собственно Хаяо.

- Аматэрасу – командная единица, которая отвечает за управление страной и японским филиалом Вефиля. Точнее так оно должно было быть, но в Каноне Возмездия, в одном из сайдквестов, нам становится известно, что Аматэрасу была стёрта из существования и всему виной скорее всего Тао. Ведь как намекает игра именно она является Знанием Богини Солнца, но из-за того, что она также является Богиней Сотворения, которая по сущности сильнее самой Аматэрасу, то сила этой энергии вытеснило саму японскую богиню из существования. И хоть это выясняется в Каноне Возмездия, но это очевидно было запланировано изначально. Ведь в своей божественной форме ещё в Каноне Сотворения, Тао имеет символику солнца, а также бело-красное одеяние, которое ассоциируется именно с Аматэрасу. 

Ещё в Каноне Сотворения имеет символику солнца, а также бело-красное одеяние, которое ассоциируется именно с Аматэрасу.

Из-за такой неожиданности никто банально не сумел сохранить сущность Аматэрасу, чтобы восстановить её модель Прото-финда. Поэтому Цукуёми пришлось взять на себя обязанности Премьер-министра страны, а также главы японского филиала.

И давайте на секунду остановимся и просто посмотрим на ситуацию глазами Хаяо. Его брат из-за необходимости превращён в легион солдат, которые пошли на убой, а потом он и вовсе пропадает на 18 лет на этой же войне. Потом его сестра пропадает без ясной на то причины, и Цукуёми остаётся единственным богом в своём филиале, который должен продолжать защищать свою страну, выполняя обязанности других божеств. А потом, когда он находит надежду в виде своего Знания в Юдзуру, то парня убивают – дважды!

И всё это время Цукуёми сохраняет спокойствие и рационализм. И хоть да, он технически робот, но его личность не была расщеплена на сотни единиц, как это было с Сусано-о. Он так или иначе способен на сострадание, стыд и обиду, но зная что от него требуется и то, что вся страна на него рассчитывает - он не сдаётся и продолжает делать то, что считает самым правильным. Даже когда это требует пожертвовать собственной жизнью – Цукуёми действует без промедлений. Вот таким образом самое фантастичное существо во всей серии SMT – это самоотверженный политик. А если серьёзно, то даже как-то обидно, что игра не делает большого акцента на эмоциях Цукуёми, даже когда он сливается вместе с Кэем в Нахобино. Хотя может в этом и смысл, ведь вся фишка этого персонажа как раз таки в беспринципном стоицизме.

По его же словам он тот, кто следит за грехами людей, но не использует их, чтобы угнетать, а наоборот. Хаяо верит, что даже человек с грехами и живущий во тьме способен найти дорогу к жизни. И как бог луны, Цукуёми сделает всё возможное, чтобы осветить этот путь. Он божество, которое живёт в вечной тьме и в одиночестве, что особенно иронично, учитывая, что его брат и сестра пропали, но даже в таких условиях он не покинул свой народ, так как это идёт против его природы.

Фазы луны, приливы и отливы, сон и наступление нового дня. Цукуёми несёт за собой вихрь изменений и перемен. Он Бог, который должен выдерживать любые изменения и быстро адаптироваться под них, так что как логистическая единица он действительно идеален.

Дизайн же Цукуёми в форме Нахобино Юдзуру достаточно сильно схож с дизайном Нахобино Сусано-о. Всё-таки они братья, но у Цукуёми делается больший акцент на воду, так как он Бог луны, что контролирует приливы и отливы. Также мы можем увидеть косу, которая похожа на полумесяц. Но и ещё это может отсылать к тому, что нередко Цукуёми ассоциируется с образом классического жнеца из загробного мира. А всё из-за частички «-ёми» в имени, которая очень похожа на название мира мёртвых «Ёми».

И эта тема ещё лучше прослеживается, когда Кэй и Цукуёми становятся Нахобино. Цветовая палитра протагониста переходит в мрачные тёмно-фиолетовые цвета. Длинные волосы пропали, а Дой как раз таки описывал, что для Нахобино волосы отображают огромный источник жизни. Также линии энергии на теле Кэя погасли, оставив только белые, которые, как мы уже знаем, символизируют старый умерший мир. А респиратор на лице протагониста и вовсе закрепляет образ эдакого жнеца-скелета, который движим лишь возмездием.

А у Аогами мы можем заметить глифу «S» на сиддхаматрике (форма записи санскрита), которая и намекает на его истинный облик Сусано-о. Сам же Бог управлял водами и штормами, поэтому многие уникальные умения Нахобино привязаны к воде и молнии.

Но как вообще происходил механизм создания Прото-финдов первоотцом японского филиала Идзанаги? Игра в подробности сильно не даётся, а вот английская и русская локализация конкретно вводят в заблуждение, так как неправильно переводят единственную фразу, которая это объясняет. Спасибо моему редактору текстов Qwerty, который знает японский и указал на этот и другие похожие моменты.

Так вот, всё в том же квесте, где намекается, что Знание Аматэрасу – это Тао, Хаяо также рассказывает, что Идзанаги создал трёх основных богов Японии сразу Прото-финдами. Точная мотивация его не ясна, но, учитывая, что Прото-финдам особенно легко сливаться с людьми, можно предположить, что Идзанаги нашёл такой обход правилам Иеговы по созданию Нахобино.

Также косвенно на это намекает система Авагихара, где создаются и проводят диагностику Прото-финды. По мифологии, когда Идзанаги вернулся из нижнего мира Ёмы, то он очистил своё тело у озера на равнине Авагихаре. И из капель этого озера и родились множество богов в японском филиале, в том числе Аматэрасу, Цукуёми и Сусано-о. Собственно, если брать этот миф и накладывать на игру, то механизм Авагихара является местом рождения трёх божеств, а если она может создавать только Прото-финдов, значит они ими и являются изначально.

Анализ Мировозрений

Авдиил

Как уже было сказано, классические мировоззрения в SMT V играют не такую важную роль, как в других частях. Так было в SMT III, но если там это было осознанное решение со стороны разработчиков, то в SMT V это скорее следствие ужасной разработки.

Но так или иначе готов заявить, что эта часть смогла нам представить, как по мне, одного из лучших представителей Закона – Авдиил. Этот архангел для серии уникален тем, что она не уходит своими корнями в Библию, а является персонажем другого художественного произведения – «Потерянный рай» 1674-го года от Джона Мильтона.

Собственно, разработчики невероятно сильно основывали образ и характер Авдиил именно из этого рассказа. С одним лишь условием, что ангел в игре женщина, а не мужчина. Да и в поэме она была серафом, а не архангелом, как Михаил, Рафаил или Уриил. Однако думаю, что это всё равно неплохо соотносится с игрой, так как SMT V достаточно много берёт для своей основы из «Потерянного рая».

Сюжет поэмы рассказывает более развёрнуто о грехопадении человека из сада Эдема, чем это было в Библии. Сатана или Люцифер (дьявола в рассказе называют так и так), узнав, что в раю появился сын Божий, Иисус (ещё до его рождения в человеческом теле), решает устроить мятеж в Раю. Люцифер не желает приклоняться перед сыном Божиим, так как не считает его достойным.

И Падший Ангел начинает громко распространять свои идеи среди низших ангельских чинов, чтобы устроить крупный мятеж в раю. И, на удивление, находятся очень много ангелов, которые соглашаются с будущим дьяволом, но среди этой толпы находится один несогласный – Авдиил.

Его вера в слова Господа непоколебима, а любовь к нему безгранична, отчего даже мысль о предательстве является логической ошибкой в голове ангела. И даже находясь в подавляющем меньшинстве, Авдиил гордо остаётся на своём и своевременно докладывает о мятеже Богу.

Это проводит параллель с игровой Авдиил, которая под конец игры осталась совершенно одна в своей вере. Она единственный оставшийся архангел, которая воочию наблюдает то, как абсолютно все идут против закона её Господа и не воспринимают его более всерьёз.

В поэме дальше идёт рассказ о войне на небесах, где Михаил с армией ангелов и Иисусом свергают Люцифера. Интересно, но тут происходит забавная инверсия, а SMT V её даже продолжает. «Потерянный Рай» происходит до грехопадения человека, а точнее подводит к нему, и концентрируется на мятеже Люцифера. Однако на саму войну на небесах Мильтона, очевидно, вдохновила книга Откровения, которая, наоборот, является видением о будущем, где Сатана вернётся из Ада, настанет судный день, а силы небес (в лице Михаила и Иисуса) дадут финальный бой злу.

И SMT V берёт сюжет «Потерянного Рая» и обратно его переворачивает. Теперь война на небесах из поэмы соответствует книге Откровения – это судный день, апокалипсис, или как в игре его называют – армагеддон. В этой битве ангелы должны одолеть дьявола, а сын божий вернуться на Землю, чтобы в мире настал бесконечный рай.

Но в SMT V происходит одно изменение в исходе этой битвы. Дьявол свергает Бога, а силы небес терпят серьёзные потери. Например, почти все архангелы: Уриил, Гавриил и Рафаил пали, а Михаила запечатали, после чего Авдиил и стала главным архангелом. Однако, эту четвёрку мы всё же можем найти в одном из сайдквестов.

Забавно, но трёх архангелов мы находим ровно том же месте, а точнее в предмете, как и в SMT 3 – в Михисиро. То есть предмет, которому поклоняются, а значит в нём скоплено огромное количество Магацухи. Тияки в SMT III поглощает энергию из него для трансформации и призыва этих архангелов. А Нахобино сам вызволяет оттуда Магацухи архангелов для повторного их убийства и создания ключа из высвободившейся энергии, чтобы освободить Михаила из заточения. Дело в том, что не все ангелы довольны лидерством Авдиил, и они желают, чтобы истинный архангел снова возглавил небесные силы.

И на недоверие к Авдиил есть на то причины. Если в «Потерянном Рае» вера Авдиил в Господа оправдалась, то в SMT V наоборот – Бог мёртв. Силы небес раздавлены, а последние 18 лет Вефиль существует на чистом самообмане, что Господ жив.

И когда Авдиил столкнулась с жестокой реальностью, где никто не может поддержать её веру и она вот-вот начнёт ставить под сомнения все законы Божьи, её слепоту поддерживает человек.

Дадзай и Авдиил, хоть и во многом различны, особенно своими темпераментами, однако корень, который ведёт их к Закону, у них один – желание быть признанным. Как нам известно, Дадзай по многим определениям неудачник. Ему даже дали кепку с подобающей надписью. В нём нет ничего особенного, важного или уникального. Поэтому он начинает снимать ролики, чтобы получить признание хоть от кого-то, даже если это ноунеймы из интернета. Чёрт, он буквально как я!

И когда появляется возможность стать чем-то на подобии героя, то парень хватается за эту возможность так сильно, что она становится, по сути, смыслом его жизни. Хоть он по-прежнему ведёт себя неуверенно, но за мелкие подвиги его всегда хвалила Авдиил. Ведь что может быть приятнее, чем признание не просто от общества, а от самого ангела и Бога? В их словах сомневаться нельзя, ведь это Закон. По сути, Дадзай хочет, чтобы его личность была сформирована чужими, хоть и святыми, словами. Также как и Авдиил хочет этого от Бога.

Но когда факт того, что Бог мёртв, становится неоспорим, то вместо того, чтобы впасть в отчаяние, эти двое решают следовать словам Господа до конца. Даже если это означает нарушить слова Божьи.

Авдиил готова стать Нахобино, чтобы занять Престол и воссоздать старых порядок. То есть, чтобы доказать любовь к своему Богу, она выбирает символическое падение. Она жертвует своим телом и разумом, становясь дьяволом, который вернёт Закон. И это забавно пересекается с репликой Авдиил из «Потерянного Рая», где он говорит в ответ на слова Люцифера о свободе, что служить достойнейшему – это не рабство, а вот служить неразумному – является им. То есть, учитывая, что в SMT V Бог - мёртв, Авдиил буквально стала рабом того, кого уже давно нет. Она пожертвовала всем ради слепой идеи о Законе. Бог никогда не оценит её заслуг и никогда не ответит на её любовь – того, чего она так желает.

А вот трансформация Дадзая – это лучшая комедия в серии, я по другому сказать не могу. Я даже в своём рассказе пропустил эту сцену, ибо адекватно её описать невозможно. Идёт-идёт Нахобино по своим делам в финальной локации, и вот неожиданно видит своего старого друга со стороны, который на возвышенности пафосно толкает речь самому себе, выкидывает кепку с надписью «Неудачник» и становится крутым. Нахобино такой :«Ага, понял» - и идёт дальше.

Ну то есть, понятно, что игра хотела сказать этим. Ведь буквально в последний раз, как мы видели парня он узнаёт, что является Знанием самого архангела. И учитывая, как он восхищался Авдиил, то неудивительно, что узнав это, он начал себя мнить таким крутым, ведь он получил ультимативное признание.Это всё равно не объясняет магические способности, но быть может Авдиил поделилась ими.

Это такой сильный контраст с Каноном Возмездия, где сдвиг в сознании Дадзая вызывает Мастема и к этому вообще нет никаких вопросов. Это в характере Мастемы - играться с людьми ради своих целей, так что преображение парня там ощущается максимально органично, нежели в Каноне Сотворения.

Возвращаясь к Авдиил, то можно наконец-то затронуть её дизайн. Ангел, как уже понятно, не имеет чёткого образа в культуре, так как это персонаж исключительно одной поэмы, поэтому Масаюки Дою пришлось исходить чисто из характера Авдиил из «Потерянного Рая».

И учитывая непоколебимую веру ангела в Бога, неудивительно видеть её с золотой кожей и доспехами, как сияющий пример идеальной веры. Однако, мы можем заметить на её руках тату в форме решётки, которые намекают на скованность Законом и отсутствие свободы. Но скорее всего Авдиил это прекрасно осознаёт и наоборот видит в этом силу, так как от и до верит в указания Бога.

Также интересны её крылья, перья которых наполовину чёрные. Это скорее всего намёк на её неминуемое падения к концу игры, а также к тому, что Авдиил изначально сераф, а не архангел. Она взяла этот титул только после смерти и заточения всех остальных архангелов, поэтому она не имеет классические белые ангельские крылья, как у остальных.

В своей падшей форме Авдиил тут же выделяется своей новой головой, которая расколола прежнюю пополам. Новая представляет нам рогатого дьявола, кем стала Авдиил по аналогии с Люцифером. Также у неё появился хвост, а её крылья стали похожи на крылья летучих мышей, при этом оба элемента часто ассоциируются с демонами.

А вот в своей версии Нахобино она больше напоминает Бога Быка или Рогатого Бога. Очень важный концепт для этой игры, о котором чуть позже. Помимо этого, мы вновь можем заметить связь с Люцифером, а именно длинные блондинистые волосы. На теле мы ещё видим наросты, которые похожи на трупных паразитов, ведь Авдиил, по сути, убила себя и своё сознание ради Бога. Её тело в этой версии в целом выглядит как месиво, где у неё всего лишь одно крыло, три рога и три руки. Это обезображенный, слепой гнев, который питается чистой верой. А также тут очевидный для серии SMT дизайн, который в очередной раз вдохновляется мангой “Devilman”.

Из-за этого, как по мне, Авдиил является одним из самых трагичных персонажей в серии. Её вера, её изначально благие идеи, были доведены до экстрима и по итогу это лишь разрушило её. И опять же, как по мне, это единственный удачный персонаж в оригинальной версии сюжета. Именно поэтому мне кажется, что в Каноне Возмездия Авдиил почти никакого времени не уделили, ибо в этом не было необходимости. Она и так хорошо и цельно прописана в оригинале, в отличии от всего остального.

И раз уж мы ещё недалеко отошли от «Потерянного Рая», то Мильтон в своей поэме придумал термин, который впоследствии встречается в SMT V – Пандемоний. В контексте игры – это собрания глав Вефиля для обсуждения различных вопросов особо важного значения : от политических и до появления Нахобино, как в игре. И в «Потерянном Рае» Пандемоний выполняет ровно эту же функцию, являясь собранием сил Ада во главе с Люцифером, где он со своими генералами обсуждал важные вопросы касательно руководства Адом. На этом же Пандемонии Люцифер и создавал план по совращению человека запретным плодом.

А SMT V это дополнительно подчёркивает, как правление Иеговы унизительно относилось к иным культурам и верованиям, ведь собрания иных Богов, которые раньше считались полноценными Божествами, он назвал буквально «Собранием нечисти». И интересен тот факт, что это место в игре создал конкретно Шива. И с этим пониманием мы отчётливо видим отсылку на Digital Devil Saga 2, где Солнце, финальная локация игры и пристанище Шивы, выглядит также, как и Пандемоний.

Тао

Закон в Каноне Возмездия на себя берёт Тао, которая и в оригинале очевидно была предрасположена к нему. Тут же она берёт на себя более активную роль благодаря Йоко, которая показывает ей всю коррумпированность системы. А тот факт, что она этого не видела, просто означает, что ей повезло. Вефиль её облизывал и оберегал, да и в школе Тао очень популярна – для неё нынешний порядок идеален. И он таков  для неё остаётся до последнего, пока она не вспоминает свою сущность, как Богини Сотворения, где она уже теряет большую часть своей автономности и становится более нейтральной.

Но вот в Возмездии, воочию увидев, что косвенно, но из-за её действий погибла Сахори, Тао не впадает в Хаос, как этого хотела Йоко, хоть и девушка в один момент была на грани. Тао рационально рассудила, что да, ей дико повезло родиться и расти вокруг системы, которая только помогает ей. Но это далеко не так для окружающих. Возможно, в этом осознании ей помогло то, что в отличии от Авдиил, она не особо фанатично относится к образу Бога. Да, она чтит ангелов, как нечто святое, и девушка сокрушается, когда вдруг некоторые из них нападают на них в Синдзюку. Однако, это ещё больше подталкивает девушку к осознанию того, что Закон не зависит от конкретного Бога, особенно мёртвого.

И к концу игры тут идеально сочетается новая мотивация Тао из Канона Возмездия и её сущности Богини Сотворения. Она хочет найти новый Закон, наилучший Закон. Иегова банально не справился со своей задачей по созданию честного мира и поэтому она не хочет восстановить его порядок – она хочет, вместе с Кэй, начать новый. Тао хочет переродить мир, где каждый будет таким же везунчиком, как она в старом Законе. Система не должна отталкивать, она должна помогать индивиду – вот идеальный Закон для Тао.

Хаос которого нет

Касательно же Хаоса - всё грустно. Я даже сделал бы смелое заявление, что в Каноне Сотворения нет Хаоса. Да, чисто технически ими являются Юдзуру и Цукуёми, которые хотят создать мир, где все Боги будут равны, но честно говоря, они сами это называют просто иным порядком. Да, скорее всего это начнёт несколько войн за власть над территориями, но это не отменяет локальные законы и порядки, а даже наоборот – Цукуёми желает, чтобы каждая территория имела свой Закон. Я бы сказал, что единственные вещи, которые делают эту сторону Хаосом – это тот факт, что разработчикам нужен был Хаос (раз уж Сахори вырезали, а она скорее всего планировалась как представитель Хаоса), и то, что Цукуёми - японский Бог. И по традиции серии обычно японские боги чаще всего ассоциируются с Хаосом. Но за гранью этого называть эту сторону Хаосом можно с большой натяжкой. Юдзуру в Каноне Сотворения – это не персонаж, о нём даже говорить нечего, кроме желания «защищать» всё живое.

А про Цукуёми мы уже поговорили, и в нём, опять же, нет кричащих мотивов Хаоса. Он скорее имеет иной взгляд на Закон и является его вариацией. Забавно, но при моём самом первом прохождении SMT V я и вовсе был убеждён почти до самого конца, что Хаяо представляет Закон.

И видимо поэтому этот путь был почти полностью вырезан из Канона Возмездия. Ведь даже Дадзай и Авдиил в новом сюжете всё также получают своё время, чтобы показать свою идеологию Закона. А вот Цукуёми и Юдзуру - нет, ведь им нечего показать изначально. И всё же, их переработка ролей в Каноне Возмездия была к лучшему, где они скорее жертвы обстоятельств, чем натянутые представители идеологии.

Касательно же Хаоса в Каноне Возмездия, то о нём чуть попозже и отдельно, так как он имеет слишком большую значимость с основным посылом игры.

Сёхэй и Нюйва

SMT V в какой-то мере является уникальной частью тем, что тут Нейтралитет не такой уж «хэппи-энд» или «очевидный вариант». Я даже больше скажу, что идеологически этот путь как будто меньше всего раскрывает мотивы этой игры, поэтому в Каноне Возмездия Нейтралитета и вовсе нет. Но давайте начнём с наших представителей этой идеологии.

Сёхэй Якумо является беспринципным человеком, который ставит перед собой одну задачу – уничтожение демонов. В детстве из-за них он как раз и потерял своих родителей, как потом выясняется, за этим скорее всего стояли Кадишту. Собственно, после этого случая жизнь Якумо была поглощена ненавистью к демонам и он стал тренироваться, искать способы выйти на других демонов, даже свою карьеру он связал с защитой порядка. А его одержимость местью подчёркивает тот факт, что мужчина носит униформу своего умершего отца.

А также с самого детства за ним приглядывала Нюйва, которая тут же почувствовала в нём своё Знание. Она всё это время поддерживала и учила Якумо, чтобы он добился ультимативной цели – убить всех демонов. Но какой толк ей, демону, от этого всего?

Нюйва пришла из китайской мифологии, где она была матерью всего человечества. Она родила людей и искренне любит их. И особенно она полюбила Якумо, который хоть и пользовался ею как инструментом, но так или иначе богиня видела смысл в его плане. Ведь если все демоны умрут, то её творения, люди, как и её возлюбленный, перестанут страдать. Ей совершенно не жалко отдать свою жизнь всему человечеству, для неё это обычный материнский инстинкт.

И это видно, ведь хоть демоница и выглядит как типичный демон Хаоса, но вот жестокость к людям она не любит. Она даже несколько раз останавливала Якумо от убийства Нахобино. Но так или иначе, если судить по самой игре, то Нюйва числится как демон Хаоса, хоть и Светлого Хаоса. Всё же в серии SMT символ матери всегда был привязан к Хаосу: Гея, Мем Алеф, Мая, Тиамат. Все они родили человечество или сам мир, чтобы они существовали в Хаосе и Нюйва в таком мышлении не является исключением.

И поэтому богиня предлагает Нахобино альтернативный финал Нейтралитета только если она увидит, что протагонист также заботится о человечестве через выполнение определённых сайдквестов.

Однако не стоит думать, что Якумо такой весь беспринципный Нейтралитет,что кстати явно исходит из виденья этой идеологии в SMT 4A. Весьма интересно, что нынешние разработчики больше добавляют нюансов и сторон внутри самого Нейтралитета, так как в основном в прошлых частях это был ультимативный «хэппи-энд». Тут же мужчина не боится показывать жестокость, которая порой направлена даже к людям, которые не хотят сражаться против демонов. Для него они ничем не лучше, чем сами демоны, так как их страх пополняет силы нечисти.

Но всё же Якумо – лицемер. И это лицемерие является единственной причиной, почему у Нейтралитета целых две концовки. Изначальным планом этой парочки всегда было занять Престол и создать мир без демонов, но за столько лет жизни вместе с Нюйвой он понял, что не может… и не хочет этого… Поэтому Якумо дал заднюю и придумал план по уничтожению Престола, чтобы Нюйва осталась вместе с ним навсегда и продолжала с ним сражаться против демонов. Всё-таки ему нравилась такая жизнь и он не более чем пёс, который больше наслаждался погоней, а не самой целью. Он хотел оставить этот мир без ответа и без решения. Мир постоянной бойни, где демоница всегда с ним в пылу сражения. И хоть это ему было трудно и противно признать, но он по-настоящему любил Нюйву.

Демон и человек. Одна родила людей и обрекла их на страдания, а другой решил убить всех демонов, чтобы эти страдания прекратить. Совершенно две разные сущности, которые смогли найти в себе симпатию друг к другу.

И это также отображается через их дизайны, так как Якумо и Нюйва носят не просто одежду противоположных цветов, но и их одеяния, исторически, явно плохо сочетаются. Нюйва - китайская богиня, а вот Якумо ходит в форме японского офицера, которая вдохновлена японской имперской униформой. И японцы в этой форме совершали военные преступления против Китая в первой половине 20-го века таких масштабов, что только недавно обе страны начали налаживать отношениях. Удивительно, что SMT V вообще вышла в Китае, учитывая что того же Райдо, чья униформа тоже вдохновлена имперской Японией, был там запрещён. Так что да, контраст между ними есть во всех отношениях, но вне зависимости от своих различий, они по-прежнему два индивида, которые мыслят, дышат и чувствуют. И только ненависть, которую создал мир вокруг них, смогла разрушить эту связь.

Но благо хотя бы в Каноне Возмездия, когда Нюйва пожертвовала собой, чтобы спасти Якумо от Тиамат, мужчина понял, что богиня пыталась всё это время сделать. Она до глубины души хотела, чтобы Якумо жил. Просто жил, не позволяя себе быть поглощённым ненавистью.

Якумо и Нюйва были идеальным примером, почему SMT V является продуктом производственного ада. Эти двое привносят очень и очень мало для раскрытия центральной темы игры, а именно Системы Мандалы. Они просто есть, так как скорее всего разработчики понимали, что им необходим Нейтралитет в игре, но изначально не придумали как эту парочку хорошо вписать не просто в сюжет, а в главную идею игры. Поэтому в Каноне Сотворения они появляются очень редко, а их идеи суммируются буквально в последнюю же секунду, чтобы игрок мог сделать выбор. А в Каноне Возмездия их т вовсе нет как отдельного пути.

Но справедливости ради, это не отнимает у них то, что это одни из самых интересных представителей Нейтралитета. И их драма между собой невероятно хорошо показана, особенно если вы разговариваете с каждым встречным NPC, которые по крупицам выдают случайную информацию о них. Например, то, как Якумо выкрал Программу для призыва демонов, или как раз информацию про форму его отца мы также узнаём через NPC. Так что в вакууме их история невероятно интересна.

И вот подобного в этой игре много. Очень много рванных тем, которые случайно появляются и пропадают. Поэтому, честно говоря, писать эту ИСку очень сложно просто потому, что анализ не может выстроиться в чёткий нарратив, так как игра постоянно прыгает в нём же. Но это справедливо только для Канона Сотворения и благо, в новой сюжетке с этим в разы получше.

Система Мандалы

И, собственно, давайте перейдём к глобальной теме игры – Системе Мандалы. Хоть этот термин появляется буквально в последний час игры из уст Люцифера, но он невероятно важен для понимания мультивселенной всего МегаТена.

Как вы уже знаете из разных игр Atlus, тема перерождения тут невероятно важна и все миры так или иначе обречены в один день уничтожиться и родиться заново. Из SMT 4A нам также стало известно от Стивена, что Великая Воля создала эту систему, чтобы фильтровать миры, которые не способны постичь её. Великая Воля создаёт Мессий и наблюдает через их глаза за потенциалом человечества и поэтому протагонисты серии, которые и являются Мессиями, часто являются причиной перерождения мира.

Великая Воля отчаянно пытается через миллионы вселенных и миллионы перерождений этих вселенных создать человечество, которое сможет её обуздать, но лишь Стивен достиг этого на данный момент.

И мне стоит ещё раз обозначить, что Великая Воля не является конкретным существом с характером. Это скорее механизм и закон, который сам по себе выстроил систему вокруг себя. Эта система перерождающихся миров и является Системой Мандалы, к которой подключены все миры, которые показала или ещё покажет Atlus в своих играх.

Мандала – это буддийский термин, который обозначает схему мира или вселенной. Это строгая система идеального мироустройства, которая показывает, как всё устроено или как должно быть устроено. Грубо говоря, очень грубо говоря, Мандала сама по себе является системой.

И в каждом мире игры эта система проявляется по-разному. Где-то через Кагуцути, где-то через Бархман, где-то через Шварцвельт, а где-то через Престол. Способы разные, но суть одна – дать миру переродиться, а другим силам, будь то Хаос, Закон или Нейтралитет, возможность поменять развитие человечества. Однако раз уж проявление этой системы у всех миров разное, то и нюансы того, как она работает, тоже отличаются.

Как нам уже известно, важными компонентами для перерождения в мире SMT V являются: Нахобино, Богиня, а также Свет перерождения, которым является Гоко. Да, этот красный мужичок, который особо ничего важного не делал за всю игру, но в конце был третьим ключом для этого сложного механизма. На самом же деле Гоко закрепляет центральную мотивацию Великой Воли, ведь он Будда Амитабха. Реальный Будда в Буддизме направления Махаяны, которого как раз часто изображали с красной кожей. А также в игре Гоко служит храму Дзёдзодзи, который был основан на реальном храме – Зодзёдзи. Этот храм как раз и посвящён учениям Амитабхе.

И они являются, наверное, самыми популярными среди буддистских школ в Японии, а именно концепцией всеобщего перерождения в раю. В классическом Буддизме концепция перерождения заключается в том, что в Сансаре (мире страданий) человек будет перерождаться до тех пор, пока не добьётся просвещения и не выйдет во внешний космос. И, собственно, это мы и видим в SMT V, где с каждым новым правителем Престола мир видоизменяется или перерождается, но все остаются в нём – в мире страданий.

Тут ещё важно уточнить, как именно до Иеговы перерождался мир с каждым новым Нахобино. Хоть мы используем слово «перерождение», но оно не означает начать всё по новой, ибо это радикальная позиция конкретно Йоко и Кадишту. Под перерождением тут имеется ввиду полное или частичное (по желанию Нахобино) трансформация мира и его населения. Так, например, в сайдквесте упоминается, что архангел Гавриил до Иеговы была вообще богиней из другой мифологии, и служила Баалу. Кстати, забавно, но в SMT III четыре Архангела как раз таки служили  Баалу в виде Тиаки.

То есть, Нахобино имеет власть переписывать текущий мир, но не откатывать его назад.

И с каждым таким перерождением помогал Гоко, которому прекрасно известно о Системе Мандалы и чего она хочет, ведь их цели совпадают. В Буддизме Амитабха проповедовал учение о Сукхавати (Чистая земля) – райское место, куда попадут все, кто следует за Буддой. То есть в этом учении индивиду не надо добиваться просвещения, а достаточно искренне следовать за Амитабхой, чтобы он переродил человека после смерти в раю.

В контексте игры этот «рай» принимает форму нового мира, который был освобожден от Системы Мандалы. В таком мире больше не будет происходить перерождений, а значит и в Гоко нет нужды. Этот мир имеет Нахобино, который смог освободить всех живущих от циклов перерождений, а это значит, что под его правлением такой мир открыл себе дорогу к пониманию Великой Воли – к раю. Тем более, как говорит Гоко, у людей есть уникальная особенность объединяться. Их Знания обладают функцией соединяться, когда они искренне верят во что-то, чего Боги прошлого постичь не могли. И от этой сильной веры они могут удержаться на пути к пониманию Великой Воли.

Но не каждому освобождению от Системы Мандалы Гоко будет рад, ведь в концовках уничтожения Престола или Хаоса в Каноне Возмездия, Будда разочарован решению нового Нахобино. В одном случае Кэй лишает этот мир возможности не просто к освобождению, а к любому перерождению в принципе, что запирает людей в стагнации. А во втором случае уничтожается не просто Престол, а весь мир возвращается к нулю. Хоть тут происходит освобождение от Системы, но Кэй и Йоко также обнулили весь прогресс своего мира, ведь каждое перерождения так или иначе толкало всех существ к раю, но в этой концовке всё вернулось к старту и нет уверенности, что новый Престол, без Системы, образуется вовсе.

Также к Гоко привязан свой отдельный сайдквест, который, что интересно, был добавлен спустя пару месяцев после выхода игры в виде бесплатного патча. В нём Будда хочет проверить, есть ли у будущего правителя потенциал ввести человечество к просвещению и насколько он велик. Поэтому Кэй должен сразиться с манифестацией света самого Будды в виде богини Маричи, которая пришла прямиком из Системы Мандалы. То есть она такая же просвещённая, как Люцифер или любой другой правитель Нахобино.

Интересно, что «Мандала» - это также реальный политический термин устройства государств. Сама эта система очень стара и практиковалась примерно с 12 по 15 века в Юго-Восточной Азии. Однако сам термин «Мандала» был введён в 1982-м году историком Оливером Уотерсом, который как раз и взял термин из буддизма. Суть этой системы заключалась в том, что в одной Мандале находятся несколько государств и у этой системы есть центральное государство. Например, в одно время центральным государством в Мандале был Китай, и стране платили дань другие государства в этой Мандале, которые зависят от центрального. Но это не означает, что Китай насаждал своими правилами зависящим от неё странам. Это скорее были весьма хаотичные взаимоотношения между друг другом, где слабое государство оказывает уважение сильному, получая взамен защиту или иные ресурсы.

При этом центров в Мандале могло быть несколько, и платить дань мелкие страны могли разным государствам, чтобы получать бонусы от разных государств. При этом всём внутри Мандалы не было чётких границ у государств. То есть эта система подразумевала симбиозные отношения между слабыми и сильными, где каждый друг от друга зависит. Слабый не может без защиты, а сильный не может без дани. Таким образом, внутри Мандалы ни у одного государства не было никакой автономии и все зависели от друг друга.

И это идеально ложится на мультивселенную МегаТена, где этим центром Мандалы является Великая Воля, а другие мелкие государства представляют собой миллионы миров. Великая Воля зависит от этих миров, ведь как нам известно из слов Стивена из SMT 4A, то она жаждет, чтобы люди осознали Аксиому. И сами миры зависят от Великой Воли, ведь она собственно и даёт им право на жизнь. Если не будет людей, то и не будет Великой Воли, и наоборот. Но при всём при этом, имея зависимость друг от друга, как и в политической Мандале, центр не насаждает своими правилами. Великой Воле абсолютно всё равно, какое правление и мироустройство возникнет в том или ином мире. Главное, чтобы оно не ломало саму систему Мандалы.

В SMT V, как и в каждом мире SMT, вселенная родилась ровно так, как это описано в греческой мифологии. Всё родилось из Хаоса, а Великая Воля (Закон) пытается этот Хаос обуздать, чтобы подключить к своей Системе Мандалы. Появляется Земля, а на ней Боги, которых в мире SMT V их называли Нахобино. Боги правили, враждовали и жили, но долго мир в таком состоянии существовать не мог – нужен был Закон.

И отправной точкой стала схватка Нахобино Тиамат и Мардука. В шумеро-аккадской мифологии этот бой также присутствует и описывается даже подробнее, чем в самой игре. Тиамат - Богиня океанов, которая из Хаоса помогла родить мир и хотела сохранить его в нём. Однако Мардук и другие Нахобино устали жить в вечной войне, поэтому многие божества начали просить Мардука, как самого сильного на тот момент, сразить Тиамат. По итогу он согласился, но при одном условии – все Нахобино признают Мардука сильнейшим Богом и будут следовать его Закону.

По итогу, Мардук убил Тиамат, после чего он воссел на Престол, который предположительно создала Системы Мандалы, чтобы сохранять устоявшийся Закон и передавать силу новому Богу. Таким образом мир SMT V подключился к Системе Мандалы. Также преемничество Престола происходило через поглощения Знания предыдущего Бога, чтобы каждый новый Бог смог обуздать Систему Мандалы. Помимо этого, Мардук решил проклясть Престол, а именно он сделал так, чтобы Нахобино, имеющий связь с драконами, которой являлась Тиамат, не имели право воспользоваться Престолом.

Хоть сама Система Мандалы оставалась беспристрастной, но индивидуальный мир в виде SMT V решил коррумпировать её идеи. Да, по закону каждый Нахобино мог прийти, свергнуть старого Бога и возглавить мир. Так делали Баал или Амон Ра, но всё споткнулось об Иегову, который решил попытаться удержать власть для себя навечно, отняв у всех Нахобино их Знание, что низвело их до демонов.

Очевидно, что это всё перекликается с тем, как христианство стало серьёзно доминировать по всему миру и истреблять иные культуры, что уже поднимал Масуюки Дой при рассуждении дизайна Нахобино. Особенно это происходило в американской культуре, где и по сей день большая часть население невероятно верующая и парой не замечающая важность иных верований.

О да, тут сейчас будет огромная часть про критику Америки. Да и, собственно, это не удивительно, так как в SMT I это было ещё похлеще, где представителем Хаоса был японский националист (явно выставляя его в лучшем свете), а вот Закон представляли капиталисты в костюмах, желающие нажать на красную кнопку.

В SMT V даже можно найти следы этой тематики из первой части, а именно в районе Синдзюку, который контролируют особо жестокие силы Закона во главе с Мастемой. Именно тут мы можем найти необычное количество кратеров, а также странные деревья, которые издалека напоминают ядерные грибы.

Хаос и Закон всегда в серии SMT были про противостояние внутреннего и внешнего с точки зрения японцев. Иногда серия берёт это в более широком понимании, как в SMT SJ, где центром Земли является Хаос Мем Алеф, а космосом Великая Воля. Или как в SMT I в более узком смысле – противостояние японской и западной культуры. И я бы сказал, что в SMT V по включает в себя каждую из этих игр понемногу.

Мы уже разобрались с Хаосом и Великой Волей, но вот если брать более предметные вещи, то вся система, которую выставил Мардук – это критика западной коррумпированной демократии.

С виду система наследства Престола идеальна, ведь существует cмена власти, а также независимых существа, Богиня Сотворения и Гоко, решают, достоин ли новый Нахобино взойти на Престол или он только всё испортит. Было это сделано, чтобы отсечь Богов, которые хотят забрать всю  власть себе, но на самом деле применялась лишь для того, чтобы не допускать определённых индивидов по признаку их рождения. В данном случае ими были драконы.

И, собственно, к сожалению, любая демократия в нашем мире этому подвержена. Любая система всегда будет отдавать предпочтение определённым типам людей вне зависимости от того, что они говорят. В Америке это, по сути, все, кто белый, мужчина и христианин, но не только эта страна таким грешит. Просто на примере Америки всегда удобнее разбирать грехи демократии, но в любой, абсолютно любой системе будет дискриминация разного рода меньшинств по тому или другому признаку. Говорю как русскоговорящий из Латвии, где мы вообще считаемся помехой для системы, как потенциальные голоса.

Нужно быть определённого верования, расы, пола и желательно вообще иметь изначальное влияние над кем-то, чтобы начать править в демократии, где каждый может быть правителем. Все равны, но некоторые равнее.

И да, я знаю, что мои ролики порой слушают пятой точкой и на «x2» скорости, поэтому просто обозначу: я люблю демократию. Лучше этой системы, я считаю, ничего не придумали. И я бы её ни на что не променял, но это не значит, что она свободна от критики, а вернее люди, которые её искажают. По моим роликам меня уже в z-анархо-коммунисто-националисты пытались записать, когда я про японские игрушки говорил, так что лучше это обозначу.

В общем, Мардук и его Престол показывают как абсолютно коррумпированный Закон, который пытается искоренять чужое и насаждать своё. Достаточно типичное отображение Закона в серии SMT (за что он нередко и справедливо подвергается критике), однако интересно, что в SMT V хотят провести грань. Закон, который простроил Мардук – это не то, чего, допустим, желает Тао, которая в Возмездии является полноценным представителем Закона. Это так называемый Тёмный Закон, чьи представители в виде Авдиил и Дадзая считают, что это единственно верный выход.

Но Закон не обязан быть таким. Закон может защищать слабых, сохранять мир и при этом не мешать другим культурам процветать. Вернёмся к линиям на теле Нахобино, и как Дой описывал их как то, что Кэй постепенно возрождает старые верования до прихода доминирования христианства. Он не хочет тотального хаоса, а чтобы иные культуры тоже восстановились и процветали по своими Законам и обычаям.

Поэтому концовка Закона в Возмездии хоть и наивная, но отлично подчёркивает этот мотив. Каждый человек получается право процветать вне зависимости от их идеологий. Это и есть Светлый Закон Кэя и Тао, которые лишь помогают направлять людей, как нежный поток воды, а не насаждают.

Да и самой Системе Мандалы не особо нравится, когда её коррумпируют аж до такой степени, что она упирается в стагнацию. Иегова не понял сути Системы, убрав Нахобино и создав людей, чтобы над ними править в пытке создать мир спокойствия и постоянства. Бесконечный мир вечного контроля, но Системе Мандалы этого не нужно. Если не Бог поможет создать мир, где люди постигнут Великую Волю, так это сделает сам Дьявол. Любой тоталитарный режим так или иначе падёт, так как это идёт против природы самих людей, которые желают свободы и автономности. И Люцифер стал отображением этого желания, которое поможет снова переродить этот мир. Кто бы не пытался подчинить Систему себе, он однозначно провалиться, так как она абсолютна и достигнет своей цели любыми путями.

И таким образом в SMT V мы имеем 3 разных Закона :Тёмный Закон в лице Иеговы, Дадзая и Авдиил; Светлый Закон в лице Тао; и Нейтральный Закон в виде самой Системы и Великой Воли.

София

Хоть Система Мандалы берёт за основу Буддизм и реальную политическую структуру, однако на космо-уровне тут невероятно много схожего с Гностицизмом. И думаю, тут лучше всего начать с Софии, которая в этой игре заменила Мидо на посту слияния демонов.

Всё же непросто так такого культового персонажа для серии заменили новым. И это так, ведь одно только существование Софии представляет огромное значение для мироустройства мира SMT V и Системы Мандалы. В Гностицизме есть такое понятие, как Плерома (в игре кстати есть даже отдельный класс предметов с этим названием), что обозначает совокупность и полноту всех эонов, то есть Божественное единство.

Однако, один из эонов, София, нарушила порядок Плеромы, желая достичь сущности Бога. Из-за этого она была изгнана, а её великая печаль и ужас создали Ахамот, которая стала ею дочерью. Другие же Плеромы, увидев, какой Хаос над ними нависает, восстановили Софию в своём порядке, но взамен изгнали Ахамот. Дитя Софии впало в отчаяние и мрак, и из её печали был создан материальный мир и имитация того прекрасного Бога – Демиург. Вскоре в этот мир спустилась Плерома, которая соответствует Христу, и он помог Ахамот пробудить в ней сознание, чтобы спасти от печали. Так, помимо скорби, Ахамот вдохнула в этот мир духовное начало – пневму.

И, скорее всего, София, которую мы видим в игре, пережила нечто подобное, так как описание Плеромы невероятно схоже с Системой Мандалы, в которой Демиург - процесс создания мира, а пневма – Знание. Собственно, сама София в игре говорит, что она является духом самого Знания в людях. А также, важно уточнить, что Ахамот во многих интерпретациях в Гностицизме несёт имя своей матери – Софии. То есть женщина, которую мы тут видим – это дочь Плеромы Софии. И по дизайну это на самом деле видно. Трупный цвет кожи и губ, а также символика спирали на ободке может означать как перерождение, так и эмбриона, ведь Ахамот часто описывали, как трупный эмбрион Софии, а две длинные красные ленты могут означать пуповины. Также в её дизайне мы видим элементы и узоры, которые невероятно сильно похожи на сами Мандалы. Это связывает Софию с происхождением её матери, которая присутствует в Плероме, то есть в Системе Мандалы.

То есть София-Ахамот является первоматерью и той, кто смогла создать мир одна из ничего. Она изначальная и единственная в своём роде Богиня Сотворения, которой не нужен был творец или свет, ведь её мир был создан в одиночку из скорби.

Однако она всё же вдохнула в этот мир Знание и стала его духом – Знанием о бесконечном. И для игры этот термин прямиком взят из Гностицизма, где он, собственно, называется «Гнозис». Грубо говоря, это Знание о всей божественной Системе. София наделила этот мир потенциалом к росту, а также к тому, чтобы Боги и люди смогли достичь Великой Воли, как хотела её мать.

Поэтому она так заинтересована нашим Нахобино, так как именно он способен совершить немыслимое – освободиться от Системы Мандалы. А также он является тем, кто так или иначе будет продолжать дело её сына – Демиурга.

Напрямую в игре Демиург никак не упоминается, однако я думаю в контексте SMT V лучше всего воспринимать это наименование как титул, а не имя конкретного Божества. Собственно, в христианстве Иегову иногда так и называли.

В Гностицизме Демиург, то есть Бог правитель, является низшим творцом, который управляет материальным миром, когда как настоящий Бог находится в Плероме. И это идеально сочетается с Системой Мандалы, где Великая Воля не заведует конкретным миром, а находится над всеми в центре Системы.

И скорее всего, учитывая, что преемничество Престола происходит через поглощение Знания, София в каждом новом Нахобино может видеть своего сына. И, наверное, самым точным отображением Демиурга стал сам Иегова. Ведь Демиург часто описывается, как надменный создатель, который не ведает или игнорирует высшего Бога. Он считает себя великим и единым, отчего Иегова и решил узурпировать свою силу и, по сути, пойти против правил Системы и поэтому он самое близкое, что у нас есть к образу Демиурга в игре.

И на самом деле, хоть я этого Бога называю «Иегова», но делаю это чисто ради удобства, так как в игре никто не называет его конкретно по имени. Но учитывая, что игра в других случаях напрямую отсылает к Библии и другим исключительно христианским идеям, то думаю, что Иегова является более подходящим именем.

Также очень важным учением в Гностицизме является божественное начало в человеке. А именно важной для нас интерпретацией является наличие Гнозиса (Знания) в человеке, ведь это божественное начало, которое может привести его к спасению и просветлению. И это полностью совпадает почти со всем, что связанно с Нахобино. Все живые существа раньше были Богами, но ныне у них осталось лишь их Знание, что и  приводит Кэя осознанию своей божественности.

Рогатый бог и Дракон

Итак, нам известно, что Кэй и Аогами – это идеальное сочетание, так как у парня Знание именно Сусано-о. Однако, Бог штормов принадлежит к определённому архетипу божеств – Рогатому Богу.

Этот архетип появился в культурах разных народов, а сейчас в основном используется неоязыческой религией Викка. В контексте SMT V Рогатый Бог – это тот, кто убил дракона. То есть, Мардук был первым Рогатым Богом, который остановил Хаос в виде Тиамат. И Сусано-о, в своей мифологии, убил Ороти, огромного змея, что тоже сделало его Рогатым Богом или Драконоборцем.

Поэтому один из прошлых правителей, Баал, в сайдквесте пытается использовать Знание Кэя в своих целях. Так как у него Знание Рогатого Бога, а сам Баал также является таковым. Он хоть и отмечает, что душу протагониста всё равно надо будет настроить под себя, что намекает на неидеальную сочетаемость в сравнении с Сусано-о, но факт остаётся фактом – Знание Кэя напрямую связано с понятием Закона.

В общем, противостояние дракона или змея и Бога распространено в тысячах культурах. Вы слышали и видели это много раз, но почему такой мотив прослеживается в разных мифологиях? Почему змей соблазнил Еву скушать яблоко? Или почему Гидра напала на Лерну? Многие учёные предполагают, что образ змеи тут же вызывает страх и отвращение у людей. А значит это идеальный способ показать своего культурного, религиозного или даже политического врага в этом образе.

Не всегда, но многие религиозные сюжеты являются аллегорией на то, как иная культура или верование опасны и их нужно истребить. Или это вовсе инструмент для удержания власти нынешней религии и правительства. Быть может, библейский Левиафан это просто символ страшной морской бури, но его убийство подаётся именно через призму великого спасения людей Богом, чтобы удержать своё величие в умах населения с малых лет.

И Кэй является частью этого Закона, ведь он таким родился. С силой, которая предрасположена к тому, чтобы он стал лидером, и он как раз таки «равнее», чем остальные в этой всей честной системе.

И очевидно, когда вся система так сильно и так долго занимается притеснением определённой группы личностей, в один момент восстанет серьёзная оппозиция, которой в Каноне Возмездия ею стали Кадишту. Ещё когда Мардук впервые вступил на Престол, Самаэль, змей, увидев, какую коррумпированную систему Рогатый Бог строит, решил призвать великих демониц из другого мира: Лилит, Эйшет, Аграт бат Махлат и Наама. Символы женской дискриминации патриархальным строем Рогатых Богов. Самаэлю для мести нужны были не просто сильные демоны, а ведьмы, которые забылись в гневе от притеснения настолько, что только мысль о Возмездии у них и осталась.

«Кадишту» может означать несколько вещей. Кто-то переводит их название как «Преданные», кто-то как «Неприкасаемые», имея ввиду, что это грязные женщины с улиц. Но как бы там не было, таким термином обозначали женщин, которые служат только как инструмент для угнетаемого режима. Кадишту были проститутками, любовницами богатых мужей или «вторыми» жёнами, которые брали бремя ношения ребёнка на себя. То есть, они были не более чем материалом для системы, которую держали на себе богатые люди. Ассирийцы, наверное, точнее всего обозначили таких девушек в общества – женщины рабыни.

И каждая из демониц в игре идеально отображает суть «Кадишту». Каждую из этих женщин очернила культура, превратив в порок. Как образ змей и драконов служил символом чужеземного религиозного влияния, так образы Кадишту отображали самостоятельность женщин и желание быть независимыми от мужчин, но тогдашний патриархат через очернение такого поведения в рассказах пытался подавить желание любого восстания.

Например, Эйшет буквально является карикатурой «злой жены» - её имя это и означает. Женщина, которая позволяет показывать недовольство или непослушание перед мужем. Она обезображивает и поглощает лица молодых красивых девушек из-за зависти, так как её юность и хоть какая-то независимость были заменены браком.

Аграт бат Махлат же описывалась как опасная колдунья ночи, которая обладала запретными знаниями. Собственно, раньше женщинам нельзя было получать образование, так как считалось, что им этого не нужно. И поэтому Аграт является отображением женщины, которая, наоборот, решила узнать слишком многое, чем это было принято раньше, оттого она якобы стала злой женщиной.

А вот Наама является образом блудницы. Женщина, которая слишком много себе позволяет в общении. Особенно в обществе раньше порицалось, если замужняя женщина слишком близко общается с другим мужчиной, даже если чисто по дружбе. Её сразу намеревались окрестить шлюхой и наплести всякого противного.

И дизайн каждой идеально отображает их «очернение». В каждой из Кадишту видны следы их прежней человеческой стороны. У Эйшет красивое белое тело, у Аграт человеческое лицо, а у Наамы половина тела не была превращена в демона.

Йоко Хироминэ хоть не является полноценной участницей Кадишту, но всё-таки тесно с ними связана. Да и к тому же, она с демоницами делит общую тему Возмездия, также как и её дизайн сходится с самой Лилит. Однотонный бежевый цвет униформы и красный бантик представляют собой то, как в образе Лилит женщина держит красного змея искусителя.

Как нам известно, Йоко – это Богиня Сотворения, но как это возможно, чтобы сразу две Богини существовали? Ведь для системы нужна всего лишь одна, которая должна допустить Нахобино до Престола. А всё из-за манипуляций Иеговы, немного сломавшего систему, которую он и хотел полностью узурпировать.

Всё дело в том, что Йоко – это оригинальная Богиня Сотворения этого мира. 18 лет назад, как и Тао, она была школьницей, у которой нашли необычные магические способности. Так что Вефиль быстро прибрал Йоко к себе, где девушке приходилось выполнять опасные задания, что только очернило её сердце. Но последним ударом стало Зачатие. Когда оно произошло, то силы Богини Сотворения пробудились в Йоко, и она осознала, кем является на самом деле.

Она просто хотела выполнить свой долг и подготовить мир к перерождению, но силы порядка нанесли по ней удар, который она уже не могла выдержать. Учуяв пробуждение Богини Сотворения, Иегова быстро запечатал девушку и её силу. И перед своей смертью от руки дьявола, Бог использовал эту же силу Йоко, чтобы создать Славу Шхины – воссоздать Токио и её жителей с нуля.

И вскоре в этом новом Токио, которое частично существует благодаря силе Богини, родилась новая, по имени Тао. Так как Система всегда найдёт способ, чтобы у мира был шанс на перерождение, она и создала новую Богиню Сотворения.

Разумеется, это уничтожило в Йоко любое восприятие Закона. Она отдала всё в своей жизни ради Бога, но её оценивали только как предмет, а сам Иегова скорее всего даже не знал о её существовании, пока ему не пришлось её запечатать. Йоко стала ультимативной жертвой всей этой системы и ей противна мысль, чтобы хоть как-то её чинить. Этот Закон уже сломан, так значит его нужно доломать и начать сначала.

И это поразительно, как Бог в своей угнетающей системе смог радикализовать не абы кого, а Богиню Сотворения, которая априори должна быть строго нейтральной. Мы это, собственно, видим в Каноне Сотворения, где Тао лишается почти всех своих личностных характеристик, когда она осознаёт себя Богиней. Поэтому гнев Йоко не стоит недооценивать, ведь её сломали как изнутри, так и снаружи те, кто должны были оберегать.

Как и у Тао, у Йоко есть две формы Богини Сотворения. Та, которую мы видим совсем мельком, в плане дизайна почти ничем не примечательна – этот дизайн просто целенаправленно красным цветом контрастирует с дизайном Тао.

Но вот её вторая форма, за которую нам даже дают поиграть, более интересна. Тут Йоко также выступает антиподом Тао. Она носит более тёмные цвета, а также сзади неё мы видим нечто, что похоже на зеркало, чтобы буквально показать, что она является отражением Тао. Она та Богиня, которой не повезло, и которой система решила не помогать, а угнетать.

А также оно скорее всего символизирует чёрную дыру и бездну, так как именно в это состояние Йоко хочет вернуть мир. А также чёрная дыра идеально противопоставляется символу солнцу у Тао.

Однако тут можно ещё проследить символику материи и антиматерии. И хоть на эту символику меня подтолкнул немного неверный английский перевод, но так или иначе, думаю, такой вариант тоже имеет место быть. Смотрите, в оригинале Богини Сотворения буквально означают «Богини Феномена (или События)». И именно так Люцифер называл Систему Мандалы, и собственно у Падшего Ангела в SMT V раса такая же – «Феномен». Так как он достиг просветления из-за Знания Иеговы. Но вот в английской локализации его раса была переведена как «Материя». И хоть это неверно, однако это делает Тао и Йоко также Богинями Материи – материя и антиматерия. И в физике, когда антиматерия вступает в контакт с материей, то они взаимно аннигилируются, оставляя за собой только энергию. Точно так же как Йоко в своей концовке уничтожает мир и при помощи этой энергии создаёт новый.

Также интересен тот факт из космологии, в которой считается, что в ранней Вселенной материи и антиматерии должно было быть поровну, а затем они аннигилируют друг об друга. Но ныне, по неизвестной причине, антиматерии в разы меньше, чем материи. Что идеально пересекается с отношениями Хаоса и Закона в мире SMT V, где до Престола все друг с другом находились в постоянно битве, а потом на Престол сел Мардук, который начал притеснять силы Хаоса. Так что, хоть это и недочёт в переводе, но это уж очень хорошо легло на отношения Йоко и Тао. Может всё-таки случайности не случайны.

К слову, об истинном значении Богини События, ведь кандзи, которые используются в слове «Событие» (事象) конкретно взяты из физики. Этот термин используется при описании чёрных дыр, а конкретно горизонта событий. Горизонта, куда любая информация или энергия попадает и пропадает для внешнего наблюдателя, но вот для попавшего в горизонт событий больше нет пути назад, так как любые действия горизонт событий направляет ближе к чёрной дыре.

В Каноне Возмездия эта связь укрепляется, так как Вельзевул говорит, что цель Люцифера – это обратная сторона «События». То есть Падший ангел хочет сделать невозможное – преодолеть горизонт событий, увидеть неведомое будущее для человечества.

А Самаэль, что интересно, называет Нахобино сингулярностью. И похоже тут разработчики проводят параллель между перерождением мира и научной теорией про Большой отскок. То есть, если Большой взрыв создал Вселенную, то всё, что мы видим вокруг, включая время, это эффект её «взрывной волны» (хоть в физике Большой взрыв это не буквально «взрыв», но для удобство берём аналогию с обычным взрывом). А это значит, что эта волна в один момент начнут стягиваться обратно в единую точку, чтобы повторить этот процесс.

И этот процесс создания новой Вселенной может быть сравним с появлением чёрной дыры, чью интерпретацию мы видим на примере событий SMT V. Сначала начинается коллапс, что сравним с угасанием жизни массивной звезды. А после, что немаловажно, появляется горизонт событий, то есть Богиня Сотворения. А вот образование сингулярности является самым последним элементом, который заключает создание чёрной дыры. Ведь именно горизонт событий начинает стягивать материю вокруг себя в единую точку, образуя сингулярность. Ровно также, как сначала Богиня Сотворения допускает Нахобино до Престола, который выглядит как окружность, делая его центром - сингулярностью, которая переродит мир.

А также Богиня пропускает всю материю мира, в том числе и будущее, внутрь к новому Нахобино. Внутри горизонта событий будущее не может покинуть чёрную дыру, и поэтому оно становится единым с сингулярностью, с создателем, который определяет новое направление и создаёт это будущее в новом мире. И даже в момент создания нового мира, мы видим, как Нахобино падает к единой точке, воссоздавая образ того, как будто он направляется к центру чёрной дыры через сингулярность.

Но, наверное, самое интересное, что Самаэль также называет Кадишту сингулярностями, хоть они и обычные демоны. И тут скорее всего мы видим отражение понятия чёрной дыры – белые дыры. Белая дыра – это научная гипотеза, которую ещё ни разу не наблюдали, но многие учёные описывают это, как возможное явление. Суть в том, если чёрные дыры стягивают материю вокруг себя в единую точку, то белые дыры, наоборот, выпускают её наружу. При той же аналогии, если чёрные дыры запирают будущее в себе, то белые дыры высвобождают энергию из прошлого. Или, как некоторые рассуждают, белые дыры выбрасывают из себя материю из параллельного мира.

И ведь забавно, но Самаэль упоминает, что призвал Кадишту из параллельного мира, что всегда мне казалось абсолютно рандомным фактом, но если учитывать теорию белой дыры, то быть может это просто очередной намёк. Также важное отличие белой дыры – это то, что она начинается с сингулярности, а не как у чёрных дыр, где она заключает создание. А сингулярности белых дыр состоят не из будущей материи, а из материи прошлого. И это буквально все Кадишту: демоницы прошлого, Богиня Сотворения, которую заменили новой, и они все вместе пытаются призвать древнюю богиню Тиамат. Которая в своей форме зародыша выглядит, как чёрная дыра, а точнее в нашей аналогии, как белая дыра. Ведь из этой сингулярности высвободится материя из прошлого. Ну и также в этой форме Тиамат идентична второй фазе босса Мем Алеф из SMT Strange Journey. Ведь в той игре также была Тиамат, и она и Мем Алеф являлись одним тем же явлением великой матери.

И снова возвращаясь к дизайну Богини Йоко, а именно к её зеркалу, то многие астрофизики описывают предположительный визуальный образ белой дыры, как зеркало. Ведь если чёрная дыра всё впитывает, то белая всё отражает – как зеркало. Так что помимо символа бездны, зеркало Йоко также может символизировать белую дыру.

К слову, о бездне, именно её Йоко и призывает, если Нахобино откажет ей в финальной сцене. Техом появляется из самой дыры в пространстве, которая, кстати, также похожа на зеркало Йоко, укрепляя эту связь. А сама сущность изображена в виде женской фигуры, которая разделена на две половинки, и из этого тела вырастает сама бездна. Хоть Йоко и является представителем Хаоса, но сама бездна показывает ультимативный Нейтралитет. Где абсолютно всё, любая идеология и идея будет превращена в ноль, и они будут равны друг другу.

А фигура женская, потому что это всё-таки изначально идея Хаоса. Мир появился из бездны, а она соответствует Хаосу в греческой мифологии, да и в самой SMT. Более того, интересна ещё раса Техома – Пустота (хоть в локализации её перевели как «Бездна»). И точно такую же расу имела вторая форма Мем Алеф из SMT Strange Journey, где она потеряла физическую форму и решила показать истинную силу Хаоса протагонисту. Эти обе сущности уходят своими корнями к первобытной силе Хаоса, которые зародились ещё до появления людей. И как лишённая оболочки Мем Алеф, так и Техом они не имеют конкретного разума – только одну цель – уничтожить всё и вернуть мир к нулю. 

И это неслучайно, что Техом выставила свои руки в таком жесте, ведь это напрямую отсылает к Шиве – Богу разрушения, который должен уничтожить мир и начать его заново. На самом деле этот жест ещё в оригинале использовал и сам Нахобино, скорее всего делая акцент, что он тот, кто переродит мир. Но вот в Возмездии тот факт, что главный промо-арт этой версии напрямую нам показывает Нахобино в этой же позе рук и жесте, проводит явную параллель с тем, что выбрав Хаос, Кэй также может стать Богом разрушения, как Шива.

По итогу, возвращаясь к Йоко, то стоит задать вопрос – почему она вообще тут? Что позволило ей выбраться из плена Бога и начать сюжет Канона Возмездия? В игре напрямую упоминается, что её вызволила Лилит, однако тут явно была причастна рука протагониста, учитывая, что это от его решения зависит её освобождение. Вообще стоит начать с того, что это большой оммаж на самый первый SMT 1, где там протагонист в вещем сне также освобождал своих будущих друзей и героиню. Но внутри вселенной объяснение скорее всего простое – Система Мандалы пожелала этого. Всё же Йоко – это Богиня Сотворения, а значит она является способом для перерождения мира, каким бы он ни был, так что для Системы её освобождение важно.

И заключая Кадишту, мы переходим к Лилит. Она является основной и самой важной фигурой среди этой группы, так как демоница была первой из людей, кого Бог решил изгнать из Рая. Но тут стоит вообще начать с Евы. Как нам известно, Бог создал Еву из ребра, чтобы она была помощником человека. То есть изначально указывается на то, что женщина стоит ниже человека – созданная только из его части и как всего-навсего помощник.

Однако, это не до конца верный перевод Библии, а точнее его ныне неверно трактуют. «Ребро» в древности не означало буквально кость. Наоборот, ребро описывало в целом бок или одну сторону человека. То есть, Бог создал Еву из половины тела Адама, поэтому в Библии и описывается, что она была создана из плоти и крови мужчины, чего у обычного ребра быть не может. Также, вот тут очень сильно зависит от перевода, Ева была создана всё-таки, как равная Адаму, чтобы они вместе были чудом творения Бога, а не как просто помощница. Не говоря уже о том, что, допустим, в Талмуде и вовсе принято толкование Библии, что первый человек был двуполым и андрогинным, а потом Бог разделил его на Адама и Еву, проводя между ними явное равенство. Но да, из-за неверного перевода и из-за неверной интерпретации, цари и патриархаты прошлого распространяли именно такую трактовку – женщина стоит ниже мужчины, что, к сожалению, крепко закрепилось в христианстве.

И из этого исходит образ Лилит - первая жена Адама. Она по сути является квинтэссенцией всего того, чем являются остальные Кадишту. Она не хотела слушаться Бога, своего мужа и всё время ставила под сомнение правила. Она хотела автономии, из-за чего была превращена в дьявольский образ, где собирались все женские пороки. Опять же, по мнению патриархата прошлого. Если Люцифер был отображением того, как не надо жить мужчине в христианском сообществе, то Лилит была таким же отображением для женщин.

Так или иначе, определённые типы поведения у мужчин и женщин были репрессированы долгие столетия. Особенно женщины, которые долгое время не имели прав наравне с мужчинами. Поэтому Кадишту являются идеальным символом группы, которая живёт за счёт Возмездия, так как всё их существование отрицалось самим Богом и его законом.

Дизайн Лилит многое берёт из её старого дизайна, который создал Казума Канэко ещё для SMT 1. Масаюки Дой всё-таки не хотел сильно менять настолько культовый образ одного из самых популярных демонов серии. Однако, в деталях изменений всё же много, например, дыры по всему телу женщины отображают её медленное уничтожение, так как она была создана из глины. Также мы можем заметить чёрные крылья, которые указывают на то, что изначально Лилит была святой. На самом деле у всех Кадишту можно заметить эти крылья, намекая, что когда-то они тоже были святыми до того, как Бог отвернулся от них.

В своей левой руке женщина держит чёрную лилию, которая также отображает падения с рая. Ведь обычно эти цветы белые и отображают святость, чистоту и жизнь, но в чёрном виде наоборот смерть. Также, из-за того, что это цветок жизни, но тёмный, то в нём появляется элемент сочетания несочетаемого – жизнь и смерть. Тёмная лилия является символом перерождения, как раз таки того, чего и добиваются Кадишту – разрушить мир и начать всё сначала.

И как в оригинальном дизайне Лилит, она держит змею, и в этот раз конкретную змею – Самаэля. Тот, кто и призвал Кадишту в этот мир, чтобы воскресить павшую Тиамат.

В любом случае, присутствие Самаэля тут интересно, ведь в Каббале он был мужем Лилит, и остальных Кадишту тоже. Но обычно именно Лилит и Самаэля ставят в один ряд, и тут начинает по-новому раскрываться символика Рогатого Бога. Обычно это божество означает мужскую благую энергию, которая управляет миром. Однако, также в Викке делается огромный акцент на дуальности. Рогатый Бог и Богиня вместе правят и создают мир – они находятся на равных. В SMT V Богини Сотворения являются не более чем инструментом для создания нового мира. Да, они имеют власть принимать и отказывать новым Нахобино, однако на Престоле им никогда не будет места. Это не говоря уже о правлении Иеговы, который вообще запечатал Богиню и её силу.

Это снова указывает на абсолютную коррупцию системы Рогатого Бога, где по итогу у власти будет один и тот же типаж богов. И это всё привело к тому, что один из таких Нахобино, Иегова, решил узурпировать всю власть себе. Рогатый Бог не должен править без своей Богини. Противоположности должны сталкиваться и решать проблему вместе, предлагая свою перспективу вопроса. И, разумеется, тут речь не о буквальной двоевластии, а опять же, символическое отображения того, как система должна иметь рычаги давления на символ силы. Чтобы эта сила по итогу не коррумпировала систему.

И знаете, кто следует традиционному изображению Рогатого Бога и Богини? Якумо и Нюйва. Один отображает силу, в какой-то мере закон и Рогатого Бога, а вторая внешнее влияние - противоположность и Дракона. Они две противоположности, которые и показывают идеальную форму правления.

Ну и дополняет это само название потустороннего мира в SMT V – Сфирота Даат. В Каноне Сотворения оно несёт весьма прямое значение. Это скрытое знание Бога. Знание о том, что произошло с истинным Токио 18 лет назад, и то, что Бог на самом деле мёртв. Но вот из-за Канона Возмездия, мы более отчётливо видим, как эту сфироту описывали в каббале. Даат обозначает союз мужского и женского. Даат становится эпицентром угасания и рождения нового мира, где мужское и женское оплодотворяют друг друга для рождения нового бытия.

Тут интересно игра сочетает образы опять же из SMT III. Ведь в Даате мы можем увидеть многочисленные сферы Кагуцути, которые в SMT III представлялись нам в едином экземпляре. И если в третьей части такой образ Кагуцути обусловливался связью с яйцеклеткой, ведь если до него добраться, то человек сможет родить новый мир из самого Бога. То в SMT V к этому добавляется ещё и то, что каждая сфера Кагуцути также отображает свою сфироту из каббалического Древа Жизни. То есть, тут мы видим изнанку материального мира и то, как он состоит из этих сфирот.

И я не думаю, что всю игру мы находимся буквально внутри сфироты Даат. Скорее этот потусторонний мир является большой дорогой к сфироте Даат, поэтому его так и называют. Ведь в последней локации Нахобино отчётливо подходит к одной из таких сфер и попадает в неё, где он же и находит Престол, Богиню (олицетворение женского) и совместив своё мужское и её женское они рождают новый мир.

И что самое забавное, даже в самом протагонисте эта тема прослеживается, ведь Масаюки Дой специально сделал Аогами более мужественным, а Кэя более женственным. Чтобы они образовали идеальный союз мужского и женского. Где Сусано-о это Рогатый Бог, а сам Кэй ближе к драконам из-за своей женственности и того факта, что он ходит в школу с символикой ящерицы. То есть, ну вы поняли, Atlus скорее фембоя сделают протагонистом, нежели женского главного героя.

И тут же можно вспомнить Линии лей, ведь это понятие имеет прямой аналог в китайском фэншуе, где оно несёт имя «Драконьи вены». Ведь в Китае символ дракона наоборот является чем-то спокойным и умиротворённым, и часто сравнивается с водой. Сравнивая западные учения Линий лей и Драконьи вены, английский философ Джон Мичелл описывал, что скорее всего в древней мировой проторелигии, была единая концепция Линий лей. Но со временем, с раздроблением верований и приходом доминации христианства в Европе, Драконьи вены были искоренены из западного мира. И было это сделано через мифы о драконоборце, который убивает ужасного змея. Когда как в Китае наоборот, драконоборец был символом зла.

И сразу скажу, что рассуждения Джона Мичелла подвергались огромной критике со стороны историков, так как он натянул две разные культуры и её элементы, которые скорее всего никак не пересекались в таком ключе. Однако, для нас важно то, что такая мысль в философии и мифологии так или иначе есть. И по этой интерпретации Нахобино является и драконоборцем, и тем кто восстанавливает символ Дракона через Линии лей. Если верить Мичеллу, именно христианство изгнало понятие Драконьих вен из Европы, а Масаюки Дой в интервью делал акцент на том, что одной из целей Нахобино являлась восстановление умерших верований из-за доминации христианства. То есть через прокладывание Линий лей или же Драконьих вен,

Нахобино является абсолютной дуальностью: он драконоборец, который помогает драконам. Он мужественен, но имеет определённую феминность в себе.

Также это прослеживается у самого Самаэля и Лилит. Самаэль – Рогатый Бог (символически) и обладатель силы, а Лилит – внешнее влияние, так как она буквально была призвана из иного мира. Только союз равных противоположностей может добиться своих целей, даже, когда эти цели не совсем благие.

Но в таком случае союз, ослеплённый возмездием из-за тысячелетия угнетений, сам становится коррумпированной силой. Неадекватное действие порождает неадекватное противодействие. Ведь в культуре других народов Рогатый Бог, наоборот, являлся оккультным символом дьявола, а не дракон.

В своей работе «Культ ведьм в Западной Европе» археолог Маргарет Мюррей выдвигала теорию, что так называемые «ведьмы» и их поклонение оккультному Бафомету – это на самом деле останки языческих верований и культур, которые стёрла христианская религия.  У этой «проторелигии» до христианства тоже был свой Рогатый Бог, который перерождался и был символом жизни. Но когда пришла иная, более влиятельная религия, то этого Бога низвели до дьявола или же дракона, которого новый Бог убивает.

То есть, всё зависит от перспективы. Тиамат тоже была Рогатым Богом для кого-то и любой, кто имеет власть и силу притеснять – является Рогатым Богом. И такой индивид всегда для кого-то будет являться святым, а для кого-то самим дьяволом. Как Бог может стать дьяволом, так и дьявол может стать Богом. Главное то, как большинство будет его называть, а не кем он является на самом деле.

И ведь это не случайность, что в образе Тимат в SMT V, где мы видим огромное количество драконьих и змеиных мотивов, мы также видим рога. Она и дракон, и Рогатый Бог.

Манъёсю

Но что же делать в ответ на тотальное угнетение и системное притеснение индивидов на почве того, какими они родились? Ну, Кэй очень любит читать книжку, которая потенциально даёт два разных ответа.

Наш протагонист частенько в свободное время окунается в Манъёсю – самый старый и важный сборник японских поэзий. А именно, протагонист читает 5-ю книгу, и что примечательно, он её читает в каждой концовке, а также Йоко её тоже читает в концовке Хаоса Канона Возмездия.

Книга рассказывает о красоте природы и бытья человека, но также она через эту красоту напоминает человеку, что он смертен. Всё когда-нибудь умрёт, закончится и по итогу переродится вновь. Читая эту книгу, протагонист как будто морально готовится к своему ультимативному выбору в конце игры.

А также Манъёсю показывает, как за красотой любой страны скрывается гниль: неравенство в обществе, бедность и коррупция. Книга показывает, что как только определённая часть людей позволяет себе чувствовать комфорт, другие должны страдать ради этого комфорта. И это всё идеально описывает конфликт в SMT V, особенно в Каноне Возмездия.

Да, в Каноне Сотворения мне кажется символика этой книги не такая интересная. А тут делается акцент на «безобразное скрыто за прекрасным». То есть, то, как Токио было воссоздано после разрушения, и то, что Бог мёртв, хоть ангелы в это верить не хотят.

Но в Каноне Возмездия, из Манъёсю берётся тематика притеснения, как уже можно было догадаться. Люди в деревнях на грани голода должны где-то находить копейки, чтобы заплатить налог, иначе их убьют. И книга не даёт никакого решения этой проблеме – это факт, который существовал тогда в Японии, как и в большинстве стран. Поэтому именно читатель должен сделать вывод. Кэй может понять, что систему нужно исправить, а вот Йоко наоборот, прочитав книгу, пришла только к одному – всё необходимо уничтожить и начать с нуля.

Но таким образом сама Йоко становится тем, кто притесняет. В концовке Хаоса мы видим, что когда она вместе с Кэям стоят у символического Древа Жизни, где уже лежит Самаэль в ожидании появления людей, чтобы искушать их запретным плодом. А это значит, что произойдёт повторение мифа о падении человека, как и наличие притеснителей, так и притесняемых.

Однако, быть может всё не так. Быть может, Самаэль так беззаботно лежит на ветвях дерева, так как ему наоборот не надо никого искушать. Быть может это мир, где никто и никого не изгонял из сада Эдема. Ведь тут существует идеальная основа для мира – Рогатый Бог и Богиня. Оба равны друг перед другом и оба являются основой мироздания. Две противоположности, которые вместе будут строить всё с чистого листа.

Супербоссы

Итак, мы официально должны были преодолеть отметку в 3 часа, и мы ещё даже не закончили. Ведь в игре ещё остались другие побочные интересности, которые не были затронуты основным сюжетом, и, наверное, самыми интересными являются секретные боссы.

Двух я уже упомянул – это Шива и Деми-финд. Но вот расширенное издание Vengeance добавляет ещё двух для каждого Канона. В Каноне Сотворения игрок может наткнуться на линию квестов, где он должен освободить защитника Токио - Масакадо. Он также учувствовал в войне 18 лет назад, но силы Хаоса настолько боялись его мощи, что вместо боя они решили запечатать воина.

Однако, даже в запечатанном виде мощь Масакадо оставалась великой настолько, что он мог влиять на сознание ближайших Миманов. Так или иначе, Нахобино помогает божеству освободиться, а Масакадо взамен предлагает бой, чтобы проверить силы своего спасителя. И если у игрока получиться доказать свои силы, то демон присоединится к Нахобино. Однако, есть альтернативный вариант боя с Масакадо. Если в Каноне Возмездия игрок найдёт Меч Куи, то тут же появится демон Арахабаки, который заберёт его. Но если игрок на втором прохождении пойдёт в Канон Сотворения, то он сможет найти этого же Арахабаки, который отдаст этот меч из другого таймлайна. И если показать этот меч Масакадо, то он сможет вернуть себе истинную силу и его боссфайт станет сложнее. В основном это сделано для игроков, которые хотят дополнительный челлендж, ибо усложнённый бой не даёт никаких дополнительных наград.

Эквивалент этого секретного босса можно найти в Каноне Возмездия. Для начала Нахобино придётся выполнить поручение Мастемы по убийству Самаэля. После чего архангел раскрывает свои истинные мотивы в этом мире, но только при том условии, что игрок на другом сохранении прошёл игру хотя бы один раз. Он напрямую подчиняется Великой Воле и следит, чтобы Система Мандалы работала как надо.

Мастема знает, что Нахобино в иной вселенной смог освободить свой мир от Системы Мандалы. И это, соответственно, очень заинтересовало Великую Волю, ведь если Нахобино столь мощный, что смог освободиться от Системы, значит он создал мир с потенциалом осознать саму сущность Феномена. Поэтому Мастема призывает Сатану, соединив гены Люцифера, которого Нахобино убил в ином таймлайне, и Самаэля со своим собственным, ведь все три являются частью единого образа – Сатаны.

И да, учитывая, что сама Великая Воля прислала Сатану за нами, то сложность этого боссфайта полностью соответствует контексту. Это ультимативная проверка знаний и умений игрока. То, как он научился выстраивать свою команду и какие решения он принимает во время боя. И среди игроков Сатана является самым сложным боссом в игре. Хотя это не помешало спустя пару месяцев уже найти способ, как ваншотить Сатану на самой максимальной сложности.

Одолев Сатану, дьявол восхищается мощью Нахобино. Он доказательство того, что у людей есть потенциал вырваться из Системы. Сатана теперь открывается для Слияния, но помимо этого он открывает возможность игроку начать новую игру в режиме «Godborn». На нём игроку повышают лимит уровня до 150-го, а также Нахобино сможет покупать предметы для своих характеристик и своих демонов, что позволит невероятно сильно прокачать любого юнита игрока. Однако взамен каждый встречный демон имеет максимальный уровень 150.

И тут кстати официальная русская локализация SMT V более точно перевела этот уровень сложности с японского – «Сотворение». Так как на метауровне этот режим, который открыл нам Сатана, показывает Нахобино, как мир без Системы может выглядеть. Он невероятно жесток, но также и люди теперь имеют потенциал расти выше своих ограничений, которые раньше накладывала Система.

И этот режим также открывает усиленного Люцифера к концу прохождения. И если убить его в этой форме, то Падший Ангел также откроется для Слияния.

Помимо этих боссов, к ним можно ещё отнести DLC боссов. Например, мы можем встретить Клеопатру, бывшую главу египетского филиала Вефиль. И нам как раз дают задание убить её, так как Клеопатра до сих пор зла на своих сородичей и Вефиль в целом за свержение с поста лидера.

В другом DLC Нахобино встречает Мефисто, который заключил пакт с учёным, что сделало последнего бессмертным. Так как мужчина хотел создать идеального искусственного человека, Проточеловека, то в попытках создать его как раз таки этот учёный разделил сущность Сусано-о на огромное количество моделей Аогами для войны 18 лет назад.

Однако, добиться всего этого за одну человеческую жизнь невозможно. Но взамен Мефисто желает человеческой души учёного. И этот порочный пакт решил разбить Нахобино, убив демона, что одновременно убило и учёного, так как без магии Мефисто он быстро состарился и умер.

В заключительном DLC для Канона Сотворения мы встречаем Артемиду, чья цель проста – стать сильнее. Поэтому Нахобино становится её спарринг-партнёром.

Для Канона Возмездия также вышли дополнительные сайдквесты, которых всего два. Первый крутится вокруг Коноханы Сакуи, которая служит чисто для того, чтобы чуть больше рассказать про Идзанаги и Прото-финдов. Собственно, всё из этого сайдквеста я уже вам поведал.

Второе DLC более интересное, так как в нём появляется Дагда. И именно тот Дагда из Shin Megami Tensei IV Apocalypse. Ну или невероятно похожий. Суть в том, что Дану, его мать, поручила нам задание найти и усмирить её сына. И, как выясняется, этот её сын пришёл из другого мира – мира, где понятия Знаний и Нахобино не существует. То есть, он буквально из другой игры. Поэтому демон на ходу изучает мироустройство мира SMT V, и он хочет найти своё Знание в этом мире, чтобы стать Нахобино. В общем, другими целями, но он хочет добиться ровно того же, что и в SMT IVA. И, разумеется, Нахобино останавливает его.

Однако, как выясняется у одного учёного, у Дагды ничего бы не вышло в любом случае. Он пришелец из другой вселенной, где другие правила. Поэтому мир SMT V будет отвергать его инородное тело, и он не сможет слиться в Нахобино. И это, кстати, очень ценная крупица информации для вообще всего лора МегаТена, что на пришельцев могут накладываться те или иные ограничения, в зависимости от разных правил вселенных.

И, кстати, другие персонажи из Апокалипсиса планировались для DLC: Шееша, Майтрея и Кришна, но их, к сожалению, всё-таки их вырезали.

Музыка

И как мы можем пройти мимо музыки? Особенно в этот раз, когда Рёта Кодзука превзошёл непросто себя, а любую другую игру от Atlus в плане саундтрека. В оригинальной игре он вместе с другим композитором студии, Тосики Кониси, написали целых 117 композиций, а для Vengeance, уже один Рёта, создал дополнительные 89 треков. То есть суммарно SMT V имеет более 200 музыкальных тем. Поэтому игра звучит невероятно живо, так как тут буквально на каждый случай, почти на каждый сайдквест и боссфайт есть своя уникальная композиция.

И по некоторым мы пройдёмся,а именно по тем, которые мне приглянулись. Разбирать все 206 я не возьмусь.

Думаю стоит начать с чего-то простого, а именно школьной и повседневной темы игры - Jouin High School. В ней нет ничего особенного, но она отлично задаёт спокойный и в какой-то мере рутинный тон обычного школьника.

Но это спокойствие непременно будет разбито жестоким миром демонов, и, как мне кажется, это лучше всего отображает первая стандартная боевая тема - Battle -Da'at-. Она энергичная, быстрая, но больше всего я хочу обратить внимание на голоса в треке. Ещё начиная с SMT I, тогдашний композитор Цукаса Масуко пришёл к интересной идее синтезатора речи и его использования в треках, обычно в хоровых композициях Закона. И, как мне кажется, к «пятёрке» Рёта довёл его идею чуть ли не до совершенства. В саундтреке SMT V мы то и дело будем слышать голоса, неразборчивые бормотания и стоны, которые Рёта использует как полноценный инструмент, искажая и меняя им тональность, когда надо.

И в Battle -Da'at- мы слышим два голоса – мягкий женский и грубый мужской, что скорее всего отображают противостояние Закона и Хаоса, а также личную схватку Нахобино против неизвестного. И в целом в SMT V можно проследить тенденцию, что женский голос или хор чаще всего отображает Закон.

И его можно услышать в самом неожиданном месте – в композиции Люцифера Lord of Chaos. На самом деле для меня этот трек безумно напоминает тему Закона из самой первой SMT. И неудивительно, ведь этот трек играет, когда Падший ангел сообщает силам Порядка, что их Бог мёртв. Теперь Люцифер является новым Законом этого мира, но помимо хора в этом треке можно и услышать нагнетающий фон, который отображает приход самого дьявола. Невероятно умиротворённая и зловещая тема, отображающая смерть Закона руками Хаоса.

Также мне нравится, как в композиции Battle -Magatsuka- можно услышать искажение Закона, так как эта боевая тема играет во время схватки с минибоссами у Порывов. Места, где Магацухи переполняет сущность демонов и отправляет их в безумие. И это отчётливо можно услышать, особенно в тот момент, когда женский голос начинает искажённо стонать, не понимая, что происходит вокруг.

Крупицу спокойствия мы можем услышать в теме Фонтана Линии лей. Но я бы не сказал, что это полноценное спокойствие, ведь трек так или иначе слишком быстрый и шумный для передышки. Он, наоборот, как будто торопит игрока идти дальше, хоть и предлагает ценные секунды, чтобы постоять и подумать. И это забавно, ведь для этой композиции фоновым звуком стал шум токийского метро. Невероятно суетливое место, где все куда-то спешат, думая только о цели своего назначения.

Павший Закон можно услышать в треке Da'at- tokyo diet building – лично одной из моих любимых композиций. Это хоть и «полевая» композиция, то есть играет во время исследования открытого мира, но она играет исключительно рядом с зданием разрушенного парламента. Мы слышим нежный женский вокал, который пытаются перебить громкие и мощные удары, отображая, как вокруг царствующего Хаоса, последний оплот Закона продолжает стоять, хоть и в таком печальном состоянии.

В своём чистом виде Закон можно «услышать» в композиции Tao. Невероятно спокойный трек с нежным женским завыванием, который согревает душу и успокаивает. Но во второй половине трека мы можем услышать, как это завывание слегка искажается, но не под влиянием Хаоса, а Мандалы. Всё же Тао – это Богиня Сотворения, так что далее мы услышим различные искажения и космические шумы, которые будут актуальны для композиций, связанных с Мандалой.

Интересно, но в композиции Sahori, которая особо ничем не выделяется, в один момент можно услышать еле слышимое женское завывание. Словно прямиком из трека Тао, где девушка пытается докричаться до своей подруги и спасти.

Трек Archangel Abdiel показывает немного иной Закон. Мы всё также слышим женский голос, но на передний фон всё же больше выходят церковные колокола. Это тут же заявляет о великом присутствии Архангела Авдиил, которая не боится пользоваться силой для поддержания Закона. А также на фоне мы можем услышать подступающие и зловещие удары, которые предвкушают скорое падение Авдиил.

Композиция же Abdiel and Ichiro чётко показывает ту секунду, когда Архангел падает в Хаос ради Закона. Она играет в тот момент, когда Дадзай узнаёт, что он является Знанием Авдиил. И во время трека мы слышим уже не женский, а мужской голос, отображая, как для Архангела стирается чёткая граница между Законом и Хаосом.

И уже в следующий раз, когда мы встречаем Авдиил и Дадзая во время боссфайта в форме Нахобино, то мы сначала слышим спокойный и привычный Закон, но он быстро стирается агрессивными роковыми мотивами.

Но как мне кажется в новом боссфайта с Авдиил и Дадзаем в Каноне Возмездия Рёта отобразил мотив жертвенности Закона и упадок в Хаос в разы лучше композицией Battle -fallen heaven, exultation-. Суть та же, композиция не боится уйти в более спокойные мотивы Закона, но резко выдернуть игрока и показать всю агрессию падшего архангела. 

Но есть и иной Закон, который привносит Мастема в Каноне Возмездия. Мы слышим размеренное, элегантное, но мрачное пианино с хором на фоне. Но обратите внимание, что даже хор тут не позволяет себе разойтись. Он невероятно строгий и как будто осторожный, словно даже поющие ангелы вокруг Мастемы настороже, чтобы не отступится от понимания Закона Архангела.

Но вот когда дело доходит до боя, Battle -M's revelation!-, то весь «хор Закона» Мастемы вступает в полную силу. И особенно интересен момент, где как будто весь бой останавливается, чтобы приспешники Архангела помолились за него, дав ему ещё большей силы. И Мастема может себе такое позволить, эта композиция показывает, как в первую очередь именно он контролирует бой, а не Нахобино.

Переходя к трекам Хаоса, иронично, но тема его представителя, Косимидзу, невероятно схожа с темой Мастемы. Также пианино, но без напряжённого хора. А само пианино более свободное, отражая хоть и строгую, но всё-таки хаотичную натуру Цукуёми.

И как будто тема Цукуёми является прямым продолжением темы Косимидзу, где к пианино всё же присоединяются хор. Но опять же, он более свободный и больше походит на традиционный японский хор. И это снова подтверждает моё высказывание о том, что Косимидзу больше является Законом, нежели Хаосом в привычном понимании.

Хотя тут огромную роль играет личность самого Цукуёми, так как в его боевой теме мы начинаем слышать привычные роковые мотивы и мощные удары Хаоса. Но из-за натуры японского Божества Луны, даже тут чувствуется элегантность и выверенная, контролируемая агрессия. Даже тут можно услышать классический «хор Закона».

В Каноне Возмездия же Хаос совершенно меняет свой акцент на Йоко и Кадишту. Собственно, с девушки можно и начать, где в её личном треке мы можем услышать мотивы, схожие с классическим звучанием Закона: размеренность, хор и спокойствие, однако сам хор не очень уверенный, а в один момент композиция начинает искажаться. Словно фасад Йоко начинает потихоньку пропадать и на передний план выходит её хаотичная натура.

Боевая тема Кадишту как нельзя лучше отображает настроение и натуру этой группы демониц. Всеобъемлющие женские голоса, которые слышатся со всех сторон и как будто пытаются свести с ума, соблазнить и уговорить Нахобино отдаться им. Также начало трека, а именно обрывистые, с помехами, женские голоса вызывают у меня ассоциацию с тем фактом, что Кадишту – это непредвиденное обстоятельство в мире SMT V. Самаэль призвал их из параллельной реальности в тот мир, где их уже давно не должно существовать.

Также мой слух зацепился за одну из полевых композиций в районе Синдзюку. Как вы помните, эта область в игре находится под жёстким контролем Закона и Мастемы, но эта композиция начинает играть и когда мы ближе подходим к месту встречи с Кадишту. И в этом треке мы слышим неразборчивые голоса, как будто призраков прошлого – тех, кто страдал от напасти демонов, войны и самого Бога. И каждый раз после этих голосов мы слышим женский голос, который говорит «It’s fine» (Всё хорошо). Словно сами Кадишту успокаивают тех, кто также пострадал от Божьего Закона, и то что скоро наступит Возмездие.

Battle -primordial goddess- играет во время битвы против Тиамат, и она невероятно монументальна, отображая колоссальные размеры Богини, а также её статус. Всё таки это Божество, которое существовало до устоявшегося Закона по наследству Престола. И что интересно, в её треке мы можем услышать одновременно и мотивы Закона (колокола), и голоса самих Кадишту. Ведь в зависимости от нашей концовки или Мастема берёт контроль над Тиамат, или же она сохраняет автономность, которую ей дали Кадишту, пожертвовав своим Магацухи.

-(her and) deepest void- играет, когда Йоко призывает Техом, саму бездну. И я не знаю, как Рёта создал этот звук, и особенно так, чтобы он звучал хорошо, но эта тема буквально создаёт звук засасывания в саму бездну. Тем более, сама композиция моментами похожа на то, как звучит самая чёрная дыра. Но мы всё же можем услышать части из музыкальной темы самой Йоко, так как Техом и остальные события в игре – это её Возмездие.

Переходя к Нейтралитету, то тут конечно не так густо, по понятным причинам, но всё же есть несколько треков. Самое очевидное, так это композиция Якумо, которая на самом деле невероятно похожа на трек Косимидзу. Элегантное пианино, но с зловещим фоном. Отображая, как мужчина не боится использовать и Закон, и Хаос ради уничтожения обоих.

Однако самой впечатляющей композицией Нейтралитета является боссфайт с Шивой - -destruction-. Трек собирает в себе почти всё, что мы слышали в предыдущих композициях: колокола, тяжёлые удары, стоны, роковые мотивы. Это тема полного апокалипсиса, ведь Шива – это Бог Разрушения. Он низведёт мир до нуля, чтобы создать новый. И, как по мне, этот трек отображает панику всего человечества в момент тотальной гибели мира. Думаю,тут даже проводятся параллели с Армагеддоном из Книги Откровения, так как в самом начале мы слышим нечто, похожее на трубачей, которые знаменуют начало конца света.

И мне безумно нравится, насколько эта боевая тема, на фоне большинства, медленная. Да, она всё же достаточно энергичная, но она очень аккуратно и сдержанно меняет свой темп. Это создаёт впечатление медленной, но неминуемой смерти. Ведь если апокалипсис начал сам Бог Разрушения, то куда ему торопиться? И людям остаётся только в страхе и панике наблюдать, как смерть всё ближе и ближе.

Также на фоне всей композиции можно услышать повторяющийся звук вращения, отображая каждый новый цикл мира после его разрушения. Что интересно, этот же повторяющийся звук можно услышать и у Техома, которого призвала Йоко. Ведь у неё ровно та же цель – возвращение мира к нулю.

У нас осталась линейка треков, которые, как бы я описал, в том или ином виде являются композициями Мандалы. Но стоит начать с темы Nahobino, которая описывает самую древнюю, разделяющую и соединяющую сущность через ударные мотивы. Также этот трек, по сути, является лейтмотивом всей SMT V, так как куски из этой композиции мы можем услышать в ряде других треков.

Одна из первых композиций, которую мы слышим в игре - это Spiral, или же тема Эмпирея. Это путь к самому Престолу, где свет, звук и будущее закручиваются и превращаются в спираль, направляясь к единой сингулярности. И в этой композиции мы это отчётливо слышим через равномерные и резко прекращающиеся постукивания, отображающие, как материя бесконечно растягивается, преодолевая горизонт событий. Эти постукивания создают впечатление ускорения, но из-за того, что они постоянно обрываются и начинаются сначала, мы никогда не доходим до кульминации этой композиции – до сингулярности.

Композиция Goddess была бы самой типичной темой Закона, если бы не один факт – шум космоса. Мы всё также слышим хор Закона, но на фоне мы постоянно слышим шум, отображая связь Богинь Сотворения с общей Системой Мандалы, с внешним космосом и то что нам неведомо.

Боевая тема Люцифера называется -eon-, которая разделена на две части. Первая, более космическая, с шумом и сайфай нотками, чтобы отобразить связь Люцифера с Мандалой. Также интересно, что всё это время мы слышим энергичные постукивания, словно отображая желание Падшего ангела выбраться за пределы Мандалы. Поэтому он продолжает стучать в дверь, которая ему никогда не откроется. А вторая половина уже больше напоминает традиционную боевую тему, и более того, у неё есть схожие мотивы с темой Nahobino. Так что можно даже сказать, что это боевая тема сразу и Люцифера, и Нахобино, из-за того, как резко трек в середине меняет свой тон.

Композиция New Ruler начинается почти идентично с треком Spiral. Отличие лишь в том, что Нахобино уже стал сингулярностью, и мотивы из композиции Spiral звучат невероятно замедленными, так как горизонт событий сильно растянул и исказил любые звуки, которые доходят до нового правителя.

Финальная композиция SMT V, которая играет во время титров, что забавно, больше всего ассоциаций у меня вызывает с треком -destruction- с боссфайта с Шивой. Тут также есть все элементы из этой композиции, но более медленные и меланхоличные, так как хоть в концовках оригинала Нахобино не наблюдает разрушение мира, но весь мир возвращается в единую точку – в сингулярность. Поэтому через главного героя проходит вся материя: печаль, радость, страх, закон и хаос.

И в один момент композиция начинает затихать. Мы отчётливо начинаем слышать только три вещи: колокола, которые отображают закон; тяжёлые удары, которые отображают хаос, а также искажённый звук, который уходит в реверсивность, отображая искажение материи в горизонте событий. Это показывает, как перед Престолом уже печаль и радость всего мира неважна. Остался только Нахобино и его выбор между Законом, Хаосом и Нейтралитетом. А реверсия звука под конец показывает, как Нахобино из старой материи создаёт новый мир.

У Канона Возмездия есть своя версия финальной композиции. Это, по сути, ремикс старого эндинга, и честно, мне он нравится в разы меньше, но как по мне тут самое интересное, так это финал трека. В контрасте со старым эндингом, тут финал не тихий, а наоборот невероятной громкий, а вернее шумный. Так как в той же концовке Хаоса, Йоко и Кэй уничтожают старый мир и всю его материю. Старый мир превращается в какофонию неразличимых звуков, по итогу становясь обычным белым звуком и пропадая, чтобы дать жизнь новой материи.

Заключение

Shin Megami Tensei V вышла в 2021 году на Nintendo Switch одновременно во всём мире. И это стала первой игрой студии, которая изначально вышла одновременно везде, а не только в Японии. Собственно, с SMT V Atlus старается выпускать свои игры также везде одновременно. И не только на японском и английском. Например, в расширенной версии Vengeance, которая вышла на все популярные платформы, в том числе и на PC, игра имеет русскую локализацию.

Это поразительная игра, так как для меня, как человека, который разбирает игры Atlus, SMT V прыгнула из крайности в крайности. На релизе оригинальной версии лор игры и её темы были невероятно скупы. Да, тема Системы Мандалы была интересна, но без дополнительной информации про неё мало что хотелось сказать или уйти в долгие рассуждения. Более того, даже мотивация Люцифера освободить мир от Системы, не получила никакого финала в игре. Это только в Каноне Возмездия нам подтвердили, что да, Нахобино и Люцифер преуспели. И в плане Падшего Ангела вообще был смысл. Так что, по сути, оригинал ощущался так, что у игры вроде есть интересный лор, но ни в коем случае мы его показывать не будем. Вот вам хороший представитель Закона (не считая Дадзая), слитые представители Хаоса, и почти вырезанные крутые представители Нейтралитета. А вместо системы кармы или более нелинейных диалогов, вашу концовку определяет один выбор перед самым концом.

Канон Возмездия же не только добавляет новые сюжет и локацию, он значительно дополняет лор и подталкивает на новые рассуждения. Около 80% этого блога не существовало бы без новой информации и лора, которые привнесло Возмездие. Поэтому, собственно, 3 года назад я отказался делать Историю серии SMT V без расширенной версии, так как я понимал, что сказать мне будет мало. По сути, такой ролик был бы про одну Авдиил, так как это единственный персонаж в Каноне Сотворения, который был цельно и хорошо реализован. Собственно, поэтому её почти никак не используют в Каноне Возмездия, так как её исправлять не надо было. Она и так идеальна.

И вот теперь, с расширенной версией, мы видим, что у меня получился самый длинный и основательный ролик на моём канале. Разумеется, я не жалуюсь, а наоборот аплодирую Atlus, за то, что она действительно не бросила интересный мир SMT V и исправила его. Да, неидеально, ведь игра всё ещё ощущается рваной. Даже сюжетную дыру с Люцифером образовали и история мира осталась моментами с белыми пятнами. Например, нам вообще неизвестно, что стало с Идзанаги и когда он пропал. Создал он Протофиндов сразу Протофиндами, или они изначально были Божествами. Я ,блин, три раз переписывал абзацы касательно них из-за этого. И тут английская локализация не помогала, которая могла неточно перевести такие важные моменты. Но так или иначе, хотя бы «пятёрка» не ощущается поверхностной, как до этого. Не до конца цельный, но невероятно глубокий и интересный лор, наверное чуть ли не самый богатый в серии. 

И хоть мы имеем у себя на руках потрясающий мир Shin Megami Tensei V, но что должно было быть вместо этого? Как упоминалось ранее, то изначально SMT V должна была показывать более человечные проблемы: оружие, ядерная угроза, терроризм и безработица.

Но я уверен, что это также должно было рассказываться с тематикой всеобъятной системы, а именно через Гностицизм. Собственно, в имеющейся у нас на руках игре, зарождение мира SMT V от и до можно описать через Гностицизм, но вот дальнейшие элементы в игре уже никак не поддерживаются этого верования. По этой же причине София выглядит не как важный элемент лора, а как просто функция и замена прошлой функции в виде Мидо.

Хорошим показателем того, какой игра могла бы быть, наверное, является один из первых тизеров, и новые для серии демоны Даэмоны. Начнём с последнего: Масаюки Дой рассказал, что Даэмоны были первыми, кого он создал для SMT V и нарисовал их, зная только прошлый контекст игры. И хоть тут я только теоризирую, но металлические тела Даэмонов тут же вызывают у меня ассоциацию с оружием – одной из вырезанной тематик игры по словам разработчика. А в первом тизере игры, мы можем увидеть заросшие и заброшенные небоскрёбы, намекая на то, что игра могла больше происходить в городском сеттинге, нежели в пустынном.

И, честно говоря, для меня в оригинальной SMT V всегда было ощущение, что Люцифер как финальный босс был невероятно блёклым. И ему совершенно не помогало то, что он буквально за 5 минут рассказывает всю свою мотивацию, а потом мы даже не узнаём, что конкретно он хотел и получилось ли это у него.

Лично для меня именно бой с Шивой, Богом разрушения, вызвал кучу эмоций, и он ощущался как настоящий финальный бой игры. Скорее всего это из-за потрясающей композиции, но помимо этого, мне всегда казалось, что тема «разрушения», как основная тема игры тем или иным образом существовала какое-то время. Буддистские позы в некоторых боевых анимациях, наличие Шивы, как секретного босса, ну и по итогу в Возмездии тема разрушения появилась, хоть рассказанная вне рамок индийского бога.

А учитывая, что одна из ранних подтверждённых тем игры было «ядерное оружие», то Шива имел все шансы играть значимую роль в сюжете. Всё же из-за отца ядерной бомбы, Роберта Оппенгеймера, где он в одной очень популярной фразе сравнил своё творение с Разрушителем миров Шивой, в культуре заложилась эта связь. Так что быть может, Шива как секретный босс – это реализованная частичка того, как должна была завершиться старая версия игры. К слову, композиция Pandemonic Summit это один из самых первых треков написанный для SMT V (наравне с боевой темой Шивы). Когда содержание игре ещё несло в себе все задуманные концепции про ядерное оружие. И этот трек как раз таки играет в месте, которое создал Шива. Так что, быть может, это реально истинный финальный босс SMT V, которая так и не добрался до нас.

И вот с тех пор, как вышла Shin Megami Tensei V, я всегда думал, как и что буду о ней рассказывать. Сколько потенциала в этой игре есть и сколько она не реализовала, оставляя лично у меня пустоту и печаль. Печаль из-за того, что я отчётливо вижу безмерный талант разработчиков и их желание создавать нечто уникальное, но из-за того, что студия переоценила свои силы, почти ничего не дошло до релиза таким, каким оно должно было быть. И от этого для меня Shin Megami Tensei V была достаточно грустной игрой. Не из-за того, что в ней происходило, а из-за того, что в ней могло происходить.

Но с выходом Канона Возмездия всё перевернулось с ног на голову. Разработчики доказали, что изначально они придумали интересный и очень глубокий мир, просто из-за обстоятельств им сразу не получилось это продемонстрировать. Но вот Возмездие подчёркивает и углубляет этот мир, ставя SMT V в один ряд с остальными частями в серии, а то и выше. Теперь эта игра вызывает не грусть, а восторг от того, что она может теперь похвастаться не только самым глубоким геймплеем, но и историей. Ну и то, что это редкий случай у Atlus, когда переиздание игры за фуллпрайс полностью оправдано. Хотя по нынешним меркам 60$ уже не фуллпрайс…

В общем, пока что это финальная номерная часть в серии Shin Megami Tensei, но у нас также есть некоторые спиноффы, которые я не разобрал. Некоторые из них - игры, которые ещё не переведены, закрытая ММО игра и непонятное создание в виде Tokyo Mirage Sessions. Так что с вами я ещё надолго.

Источники