Эксперимент. Анализ. Вторая сценка.

ПРи этом он дрессировал именно соседскую собаку))

Всё дело происходит в деревне -> у фигуры может наличествовать собака и кошка (стандартный набор, у моей прабабушки в деревне две кошки и две собаки)

А может быть это пироман, который поджег соседский дом и любовался тем, как он горит.

Тогда уж круче сделать связку пироман+хороший дрессировщик.
Надрессировал собаку, та подожгла дом соседа, а он сидит, читает Дао Дэ Цзин Лао Цзы.

Вот блин. Я не разбираюсь в даосизме. Единственнное что я знаю из «Дао Дэ Цзин» это «кто нападает — не достигает успеха.» На этом мои знания заканчиваются.
А по поводу самого эксперимента —

Просторная комната, с открытыми окнами.
Томик Лао Цзы на журнальном столике.
Фигура в кресле, мягкий ковер на полу.
Вечер того же дня.
В незанавешенном окне отражается марево пожара от соседского дома.

Это говорит о том что он и не хотел занавешивать окна. Видимо, он чего то ждал.
НО! Марево от пожара лишь отражается, соответсвенно ждал он не пожара. О животных упоминается только в конце, и то — это только вопрос. Соответственно, он ждет возвращения своего животного, или же он его потерял.

P.S. Не судите строго. Моя логика — маразм.

Любая логика имеет право на существование.
К примеру, логики при написании у меня было мало.
Ежели реквестируете описание — напишу свои мысли. Ну или может еще подождать, пока кто-нибудь предложит свой вариант еще.

Возможно человек в трансе или спит, а животных нет так как он заменяет их мягким ковром.

Да и лая небыло слышно, а значит собаки точно нет. Ещё возможно, что фигура не человек.

Если он в трансе — то почему он в трансе? Вся нужная информация в вышепредставленном тексте есть.

Томи Лао Цзы говорит сам за себя. Он даосист (не знаю как правильно пишется, в общем даосизм его вера.)

*Томик

Он медитирует и ему не до мирских проблем.