Сравнение игровой версии 7 смертных грехов из игры Darksiders III, с из религиозными версиями. Часть 1.
Привет дорогой читатель! Сразу хочу заявить о том что я не большой специалист по теме религии, но для этого блога мне пришлось разобраться во многих аспектах и понять что к чему. Надеюсь в этом сравнении ты узнаешь что-то новое и интересное. Сначала я буду рассказывать о религиозной версии греха, а затем сравнивать её с игровой. Начнём!
Грех Гнева
Сатана (демон гнева)
Сатана, также известный как Сатанель, является выдающимся демоном в иерархии Ада, против которого выступают все авраамические религии (хотя в основном христианство и ислам), о чем пишут в их литературе.
В начале времен он был виден как загадочная сущность. Он всегда рассматривается как невыразительный арбитр и судья Бога до своего падения. Твердый и жестокий, но честный и справедливый по отношению к грешникам и виновным в преступлениях. (А вообще… За это его стоит уважать.)
Будучи одним из первых Падших Ангелов, который также превратился в повелителя архидемонов, Сатана является очень могущественным падшим ангелом и повелителем демонов. Сатана обладает почти безграничными демоническими и ангельскими способностями (капец конечно, очень мудро позволить Сатане оставить свои ангельские способности, после того как его изгнали с небес). Одним взглядом он может сжечь тело и душу, своим духовно адским пламенем. Живя до или во время начала Творения, Сатана обладает обширными знаниями, которые никто, кроме его ангельских и демонических собратьев (знати и королей), не мог постичь.
Игровая версия греха Гнева.
Гнев — это ничем не сдерживаемая ярость и ненависть (как у меня в детстве когда кто-то брал мои игрушки), он получает абсолютное удовольствие от жестоких актов и находит цель в распространении ее на других. Само его присутствие может заставить других поддаться своему гневу.
Гнев получает удовольствие глядя на жестокость и насилие. Этот босс следует личной философии. Он считает что боль — это слава. Гнев — это любовь. Смерть — это жизнь. Как член «Семи смертных грехов», он является могущественной сущностью, которую никогда нельзя убить, только запечатать, подобно его братьям и сестрам, представляющим угрозу для равновесия. Считающийся сильнейшим из семи смертных грехов, уступающий только Гордыне, Гнев, вероятно, самый сильный физически (но к сожалению не имеет даже чу чуть такого же ума как у Сатаны). Появляется как опытный воин, владеющий мечом, который при желании можно разделить на два. Он способный рукопашный боец с тысячелетним опытом.
Как можно увидеть по описанию и способностям игровой персонаж греха Гнева довольно похож на его религиозную версию. Они оба очень сильны и стремятся к разрушению, придерживаясь своему мировоззрению.
Грех Похоти
Асмодей (демон похоти)
Асмодей — мощный демон, стоящий у боку Люцифера и распространяющий похоть среди людей и божественных существ. В его имени заключена сила, ведь «искуситель» — это то, что он именно и делает, соблазняя и манипулируя жаждой удовольствий.
Облик Асмодея описывается следующим образом: у него три головы — козла, быка и человека, туловище напоминает человека, уши заостренные и большие, хвост змеи, лапы петушиные, зубы заточены, крылья дракона, из пасти вырывается пламя. (Это демон похоти! Похоти, Карл!)
Основная сила Асмодея заключается в разрушении семей, соблазнении на измену, украдении красоты у девственниц и оставлении их незамужними. Асмодей также управляет азартом, затуманивая разум игроков и оставляя их без денег до последней копейки. Многие из неудачных игроманов покончили с собой, не выдержав позора и бесчестия (прям как я, когда купил доллар за 140р). Ещё демон обещает людям много власти, но его лживые обещания приводят лишь к потере разума и жизни.
Игровая версия греха Похоти.
Как воплощение желания, Похоть получает огромное удовольствие от того, что вникает в мотивы своих врагов, чтобы понять их глубочайшее желание, чтобы воспользоваться ими и подчинить их своей воле. Он говорит в очаровательной, вежливой и очень спокойной манере, как будто пытается заключить сделку со своими врагами, чтобы достичь своего самого большого желания.
Похоть — мастер иллюзии, который может обмануть тех, на кого влияют его силы. Во время битвы с боссом, он просто полагаются на физические атаки (которые показывают его отличные навыки владения мечом) и на помощь Архангела, вмешивающегося в битву.
Игровой персонаж похож на его религиозную версию, так как они оба настоящие мастера управлениями желаний существ. Похоть отличается от Асмодея лишь своим боле привлекательным видом и умением хорошо обращается с оружием.
Грех Лени
Бельфегор (демон лени)
Бельфегор — Повелитель демонов, который руководит грехом Лени и является одним из Семи Принцев, правящих Адом и помогающих людям совершать открытия.
Смертные призывают его чтобы обрести славу и богатство с помощью изобретательства, прилагая меньше усилий (прям как я, когда весь год страдал фигнёй, а завтра экзамены!). Эти пожелания обречены на провал, потому что истинная миссия Бельфегора — вовлекать ленивых в грех. Из-за неудачи всего, что Бельфегор предоставил призывателю, он вовлекает их в промедление и праздные мечтания, вместо того, чтобы творить, тем самым проклиная их. Он также оборотень, получающий удовольствие от использования этой способности, чтобы обманывать смертных.
Игровая версия греха Лени.
Лень большую часть времени сидеть сложа руки на своём троне, предпочитая чтобы приспешники защищали и носили его огромную тушу по территории подземного логова. Но лень только с виду кажется беспомощной букашкой. Он легко может убедить вас немного отдохнуть, а затем навсегда отправить вас в иной мир. Только существа с сильной волей могут противостоять ему, которых можно посчитать на пальцах. Если ты всё же сможешь выйти из его транса от вступит с тобою в бой, в котором его будет весьма сложно победить. (Ну конечно если у тебя не будет стоять Сюжетный уровень сложности).
Посмотрев на этих персонажей можно увидеть колоссальное различие между ними. Как минимум их внешний вид говорит всё за себя. Но сама суть у обоих осталась таже. В итоге люди которые подаются лени, не получают ни чего хорошего от неё. В этом и заключается суть этого греха.
Подведя итоги, я могу с уверенностью заявить что персонажи той и другой версии между собой похожи. Все они символизирую один и тот же грех, только сведя его к свои умениям. Ну, а на этом я с вами прощаюсь! Спасибо за просмотр и не предавайтесь грехам! До новой части!
